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在美军的占领下，日本的政治、社会、经济、文化，都是直接间接受“太上皇”麦帅的指挥。在麦帅的幕府中，管理教育文化事业的，占了第六楼各公事房。其中分高等、初等和幼稚园各级教育。语言、文化与宗教，也包括在教育部门，成了一个庞大的组织。每一组有几个美国人作首领，雇几个日本专家作助手。美国主要的目的，是改革日本的教育制度，删除军国主义，领导日本的国民走向民主政治的途径。这项工作的进展，现阶段的收获，及其将来的结果，是本文所要报告与讨论的。
日本的教育组织，现已经改成“六—三—三—三”制，即初小六年，高小三年，中学三年，大学三年。日本的国民皆可受六年强迫义务教育。教科书由美国人监督修改，取消宣扬天皇神权的地方，增加民主思想的灌输。在高等教育方面，美国的管事人韩佩松（A. N. H. Andipern）君现正在着手组织日本的专门人才，将使各种头等专门的学者，属于一个类似英国皇家学会的团体。各种学会组成后，将产生一个总会，与美国的学术团体总会（ Council of American Learned Societies ）相仿佛。通过这些学术团体与专门人才的组织，希望能够控制日本的智囊。
在语言方面，主管人员也是韩君。此君是一位社会学家与语言学家。他的太太是土生土长的日本人。他自己非常聪明，学过一年多日文后，便用研究科学的方法，训练美国军官，学习日文以作治理日本之用。以这样的资格与新语言学的理论，美国最初主张日文拉丁化，完全以罗马字代替日文。其后因日本学者很客气地反对与请求，采取了一种折中的缓和办法，即不用拉丁字，而限制用汉字，选出1850个最常用的字，指定日本人使用，另用日本的助手，每日分析报纸杂志，做出用汉字的数目统计表，看是否超过那个法定的范围。据主管人员告诉我，成绩很好，超过的字很少。偶遇无办法时，才用一两个汉字，出乎1850字的范围，但这只是偶然而已。
日本教育制度与语言文字的改革，据这位主管人员的自述，是成功且令人满意的。问他中小学教师的选择标准如何？讲堂授课时，有何监督的方法？他的答复是荣誉制度（Honor System）。甄别600名小学教师，无人落地，讲堂中实际讲授情形，简直无法监督。吉普车一至日本乡下，鹿高三尺，隔着一二里路远，便可知道美国人来了，教师很容易改变讲授方法，所以无法监行，也用不着监督，完全采取日本人自己管理自己的诚实制度或荣誉制度。以上是美国人对于日本教育的改革，与他们自己的看法。
日本人的反应是怎样的呢？日本的教育情形与学生的生活状况又是如何？这是本节所要报告的。我以中国驻日代表团苗专员之陪伴，访问东京帝国大学嘉治真三教授。此君之前在日本文部省任事多年，“六—三—三—三”制，据说是他多年主张而未实行者。这次以美国人的力量推动，使日本人多受义务教育，更减少文盲的成分，这在他看来，是“最好的、必须的”办法。他们领我去看日本东京帝国大学，现在只讲东京大学，减去“帝国”两字。房子古香古色，未受炸弹洗礼，仍有庄严气象。
首先，我们去参观图书馆，馆长说抱歉，因为穷，房子未能打扫干净，新书也未能大增加。他们有75万册书，日文书占一半，中文西文的占一半。在楼上楼下参观的时候，正是晚间9时，学校在暑假期间，学生不多，阅览室只有五分之一的座位，被衣衫褴褛的学生占据。在小公事房中，有些小职员躺在椅子上睡觉，显出营养不足、极端疲劳的样子。因此引起我的兴趣，我要求参观学生食堂。
嘉治教授先领我去看东京大学的校长南原先生，此君为日本的反战首领之一，闻脾气古怪，而思想新颖。他告诉我，东京大学的学生约1万人，教授四五百人。教授的薪金，每月约4000日元，若家庭人口多，可酌增。教授、讲师与助教的薪俸，皆相差不多。教授与工人的收入——工人每月约得3500元，亦相差不多。所以南原君说，从工资与薪水方面看，现在日本可以说是平等了，民主化了，因为各人所得，都是最低的生活费用。战后幸存的高楼大厦，多半被美军征用了，现在各级人住的地方，也差不了很多。学生缴学费每年约6000元，在7月29日的官价，合国币15万元；膳食费每月四五千，合国币11万余元。这可以说和北平的生活费不相上下。我问东京大学生的情形如何，南原教授答：
“一般的情形还好，只是穷。80%的学生，要在外面兼事，以便赚钱谋生。”
我问：“学生在外边兼事做工，不影响他们的学业吗？”
“不大受影响，因为他们很用功。或许要减少睡眠时间。”
“贵校的考试严不严？考试时，学生会要求划范围吗？”
“敝校考试，绝对严格，学生绝无要求划范围之事。”
“贵校的学生常闹风潮吗？”
“很少，很少。只是战败不久的时候，学生自动起来要求辞退有军阀思想的教授。此后就努力谋生埋首学问了。”
“贵校的学术标准还是跟从前一样吗？”
“一样。”
“美国人对于贵校的管制，厉害不厉害？”
“东京大学完全独立，享受自由，美国人未加以任何干涉。”
“贵校高深的科学研究，仍跟从前一样，未受到战事影响吗？”
“大致一样。”
“你们的科学试验室，可以让我去看看吗？”
“当然欢迎，不过设备太简陋了。”
“南原先生，以你自由主义的立场，看日本目前最大的困难问题是什么？”
“据浅见，日本目前最大的困难，是物质的缺乏，一切学校设备皆简陋。其次是精神粮食的缺乏，一切国外的书籍，皆不能寄到日本来。”
“你对日本的教育与文字改革，有何意见？”
“教育改革甚好。文字改革，美方先主张日文拉丁化，我首先反对。因为一国的文字有固定的习惯，日文同音异义字甚多……不能随便改革云。”
临行时，他送给我一本英文小册子，题目是《创造新的日本文化》（ Creation New Japanese Civilization ），里面开宗明义承认日本的战败与崩溃，怀疑过去日本的传统观念，而要求日本来一次文艺复兴与宗教改革，造成一种新文化。但此种伟大的事业，应该由日本人自己创造。若是一切改革，都由盟国接一连二地发出指令来提倡，颇觉遗憾云。末了一两句话，似是这本小书的用意所在。
南原校长送别后，他早已叫来管理食堂的人，领我们去参观学生吃饭的地方。饭厅是模仿美国的自理食堂制度（Cafeteria），无堂役工人。每人按入食堂的先后次序，拿一小茶盘，取饭食一份，然后选一桌子进食。每人有粗面包约半磅，汤一碗菜一碟，中有肉类食品二枚，形似北平的南煎丸子，外附生菜二片。全盘可一两口食完。食堂由学生经营，学校只派一人监督。
据管事的学生说，他们吃的东西，是米麦豆杂粮混合品，只好做洋面包吃。每人日吃三次，皆不能饱，故有分作两次吃的。这样的食物，还说是日本学校中最好的。（我）跟食堂的学生谈话，他们说，他们最大的困难，是一方面要在外边兼事，一方面要用功念书，而睡眠不足，营养不够，颇觉为难。我们在食堂参观十余分钟，就食的学生皆肃静，无喧哗或警视参观之状。日本人在美国人的眼光中，的确是成了驯民；在中国人看来，有人说是“天真烂漫”，我看，他们看中国人是不慢不卑，形若无事。
之后参观游泳池，男女合游，据说校外人士亦可参加。东京大学收女生，但女生很少能够考进去，因为她们的程度不及男生，而学校又不愿意破格录取。
总观东京大学的情形，1937年有严肃辉煌之气，1947年有森严萧条气象。人民似在醉生梦死的状态中奋斗，在愁云惨淡中彷徨。表面上的笑容，掩不住内心的饥饿与痛苦。
我从第三者方面的领教，如我国驻日东京代表团中几位深明国情的专家，及自己的观察，知道日本的教育，在学生的质与量两方面，都尽量维持战前的水准。学术空气还浓厚，学生求学费，自力更生。除在外兼事外，学生兼营黑市买卖。道德堕落普遍，贫苦女生尤甚。日本高等教育，理科设备不良，所以东京大学不愿意我去参观。美国想控制日本的科学研究，驾驭日本的技术人才。东大的名教授皆继续供职，未受更动。而高等教育的科学研究则大受影响。在中小学教科书方面，尊崇天皇的地方取消了。增加公民课，提倡民主思想，将来可有相等的成功。但在历史教科书中，关于九一八事变、卢沟桥事变，仍然沿用日本的观点。
日本与美国，同是自高自大、刚愎自用的国家。日本人的自大，是直到现在，还认为他们一切是好的，政治制度的改革，是无关宏旨的东西。他们只承认科学不如美国，而科学的落后，不是日本人的聪明才智不够，乃是日本政府对于科学的提倡与鼓励不够。其他的改革，日本人只是敷衍麦帅的面子。凡是麦帅说要改革，他们马上往前进，要自己去改革，如语言文字，俱愿自动改革，甚至战争犯也愿自动逮捕。这些都是日本人顾全面子的聪明办法。
美国人的自负，是目空一切，独断专行。藐视其他联合国成员，更藐视中国。有许多日本人玩的政治把戏，中国人容易看明白，美国人不懂；然绝不愿意请教或接受中国人的启示。日本的历史教科书，关于中国的事情，记载很多，美军没有通晓远东史的人才，亦不愿意中国人审查，至今仍留有好些传统的说法。
日本人占领东北的时候，最大的改变，是强迫东北人说日语，强迫中国小孩对日本人行鞠躬礼，这是1937年我在沈阳看见的。在美国管理的东京，最大的改变，是日本人不行九十度的鞠躬礼了，而改以略为点头示敬。日本下女开门时，也不对客人行跪拜礼了，而只鞠躬。这是民主的倾向。
简单说来，日本的国民与日本各级的学生，都在艰难困苦中，沉着气，卧薪尝胆地奋斗。这种有组织、富于服从性的国民，左派的人可以领导，右派的人亦可以领导；美国人可以领导，俄国人亦可以领导。美国人对于日本教育上的改革，虽然在表面上微见功效，但实际上难以动摇日本人的国民性。民主思想成功之时，要在二三十年以后，或在受军阀思想甚深的教员死光以后。而日本的危险性，可随时随领导者之意志而发生。所以美国改革日本的教育与国民思想，不见得是成功；而日本趁机发展国民教育与维持学术水准算是成功。与我国沦陷期间的教育相比较，真是不可同日而语了。