徐庆恩序

天地之始，未有文字而众籁缘之以起，虫吟鸟语、涛鸣谷响，循声以寻之则得其端绪。况人之于语言，随口发音，自然成文乎？共用为勇，称自狼瞫；咨亲为询，释于叔豹。有是音即莫不有是字，籁之为用神矣哉！后世文字出而著作益夥，于是有训诂之学，于是有音韵之学，一若先有字而后有音者，孰知其一而二，二而一哉？顾亭林、段懋堂、戴东原、江慎修诸先生于六书音韵之学，言之綦详。顾以之解经释义则有余，求其适用于社会、取便于家庭则不足，执是以求，缺憾斯多。蓬溪谢文波先生有鉴于此，爰著《因音求字》一书，以为儿女辈记账之用。书凡三卷，其法以三十二切音之法，删其重复者，得二十三音以为二十三母，纲举目张，取材斯备，调唇协舌，音读较易，自不至如天读为汀，明读为茫，古音今音之相柄凿也。至若四声误读，必加注以正其伪，官俗分腔，复互绎以从其类。既便检查，实资日用，又不至如《枫窗小牍》，谓《册府元龟》皆目所常见，无罕觏异闻之诮也。书成已久，今其孙松崖出其稿而校正之，将付剞劂而商序于余，余于音韵之学鲜所考究，何足以序先生之书，但余与先生故有姻谊，且素以此道相琢磨者，而松崖又为余之侄孙女婿也，乌得辞！取稿读之，未终一卷，即已涣然、怡然，叹为善本。由是而推之，则社会上多一识字之书，岂第便于儿女记账已哉！先生所著书尚多，《四声正误》《反切法》皆已刊而行于世也。其待梓者，有《东瓯杂俎》《草药谱》《空谷传音》等书，于此见先生之邃于学也。

是为序。

民国六年在丁巳五月徐庆恩序