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堂前扑枣任西邻，
无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此，
只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，
便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，
正思戎马泪盈巾。
这首诗的背景是杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他在瀼西建了一个草堂，草堂前有几棵枣树。西边邻居的一个寡妇每年都在枣子成熟时过来打枣子勉强度日，杜甫都慨然允许，从不阻止。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚。不料想这位吴郎一住下来，就在草堂边插上了一道篱笆，不许西邻老寡妇过来打枣子。寡妇见此，便去向杜甫诉苦，杜甫便写了这首诗劝告吴郎，希望他能允许老寡妇跟从前一样“堂前扑枣”。
诗开头第一句“堂前扑枣任西邻”，既是杜甫以前这样做的情况的陈述，也是写这首诗想要达到的目的，希望吴郎继续让西邻随意地打枣子。第二句说西邻是“无食无儿一妇人”，没得吃、没有子女、没有老伴，孤苦伶仃的一个寡妇。颔联为寡妇开脱，说如果不是因为困穷得实在没有一点办法，她哪能做出打别人家枣子的事情呢。所以，“只缘恐惧转须亲”，正因为她提心吊胆的，我们才要转过来对她更加亲切。由此感觉到诗人对下层普通民众的这种同情，是何等的细致入微，直入心灵深处。颈联又为吴郎回护，说西邻老妇人对你这位远客有所提防，虽然也有点多事——其实你吴郎并不是那种吝啬之人，她实在没有必要对你有防备之心。但是，你“便插疏篱却甚真”，刚刚住下来便在茅屋边插上篱笆，有点使人觉得你仿佛真的不想让人打枣子似的。潜台词是：你其实不是那种吝啬的人——给吴郎留下改正错误行为的下坡台阶，以达到首句所提及的目的。最后，诗人诚恳地对吴郎说：“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”她诉说横征暴敛，致使家里一贫如洗贫到骨了，一想到战争不停、黎民百姓生活在水深火热之中，不由人热泪满巾，我们何不舍几颗枣子救人一命呢？！
这首诗可见杜甫对下层贫困人民充满了博大而深厚的悲悯情怀。正因为那无食无儿的寡妇自知打别人家枣子故而提心吊胆，所以我们才更要对她和蔼亲近！这实在是“仁义之人，其言蔼如也”（韩愈《答李翊书》）。人民是历史的真正创造者，也是对历史事件和历史人物最公正的评判者。一个真正爱国爱民的伟大诗人，才能赢得历代人民的衷心爱戴。诗圣杜甫永载中华民族的光辉史册，永远活在一代一代炎黄子孙的心中！