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人们常常用“代沟”形容子女与父母之间的距离感，“代沟”也常常伤及家庭成员之间的感情。作为子女，我们该怎么办呢？
我知道父母工作和维持家庭很辛苦，很心疼他们。可是他们总是干涉我的事，不信任我。我去哪儿要管，和谁玩要管，什么时候学习也要管，使得我常常和他们闹别扭。
我知道父母工作忙，但还是希望他们能多陪陪我。因此我心里对他们有一些意见。
为什么父母只会叫我好好学习，却从不问我开不开心？
为什么明明不是我的错，可父母总要护着弟弟（或妹妹）？
父母总是说我，甚至打我，我为什么还要感恩他们？
为什么“孝”这么重要，还需要国家立法？
孝亲敬长和人的品德有什么关系吗？
父母明明很爱孩子，但为什么孩子感受到的却是“你总是怪我”“你不理解我”“你不关心我”……？
为什么父母为了家庭辛苦奔波，却常常换来孩子的不领情？
当感受到自己总是被干涉时，孩子常常以哭闹、争吵甚至离家出走回应。有没有更积极的解决冲突的方式？
和父母的观点产生分歧时怎么办？
什么样的亲子关系状态是值得当代青少年与父母共同追求的？
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！——《诗经·小雅·蓼莪》
亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子·离娄上》
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”——《论语·学而》
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”——《论语·里仁》
幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
百善孝为先。——《围炉夜话》
父母之爱子，则为之计深远。——《战国策·触龙说赵太后》
亲子关系指父母与子女间的关系，是儿童最早建立的人际关系，也是父母与子女间的一种双向作用的人际关系。儿童在父母的养育下成长，父母自身的品格、生活态度，对子女的抚养、教育方式以及态度等，都在这种关系中直接影响孩子的身心发展，也将影响其今后的人际交往关系。同时，儿童的身心发展和状态也影响着父母的状态和行为。亲子关系是个体和社会生活中十分重要的部分。在幼儿期，亲子关系几乎是孩子个体全部情感的依赖所在。
在深受儒家思想影响的中国文化中，孝对中国人的心理特征产生了很深的影响。从文化心理的角度看，修身的最高境界就是成为君子。由于孝在中国文化中一直被誉为道德和伦理价值观的基石，所以要成为君子，必须要做的第一步就是学会如何行孝。
对于感恩，《说文》曰：“恩，惠也。从心，因声。”恩就是恩惠，与仇怨相对。《现代汉语规范词典》这样解读：“恩惠：他人给予的好处。”“感恩：感激别人对自己的恩德。”因此，感恩是个体意识到被恩赐或被爱，从而产生感谢的意愿，进而对有利于自己生存和发展的因素表示友好并且回报。
马斯洛也专门谈到过“重拾感恩”的必要性：“感恩对情绪健康极为重要。既可以防止贬低日常生活的价值，也有助于重新激发高峰体验，‘知足常乐’是非常重要的：不要在真的失去之后才懂得珍惜。”
换位思考指个体在认识过程中，为了全面、深刻地认识客体及其与主体的相互关系，将认识立场从主位转换到客位或旁位进行思考的方式。
如果我们希望拥有和谐融洽的人际关系，换位思考就是经营这段关系的必经之路。“己所不欲，勿施于人”是中国文化中妇孺皆知的对换位思考的表达，既是原则，也是路径。
