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梅贻琦先生在“从游论”中对近代的师生关系表达出了显而易见的失望。这应当触发当代学校的反思，在学校里师生关系是不是具有示范引领、生机勃勃、和谐自主、共创共享的特点呢？师生之间的隔阂对于教与学的负面作用是不是应当引起我们的重视呢？
师生关系是一种非常具有中华传统文化特征的关系。如何传承这一优良传统是当代师生共同面对的挑战。面对今天的社会现实，如何不把师生关系工具化、庸俗化？如何不使师生关系的功能偏离教育的目的？在这方面中国先贤有着很深刻的见地。在我国古代第一本教育专著《学记》中有这样一段综合性较强的阐述：“亲其师，信其道；尊其师，奉其教；敬其师，效其行。”意思是说，学生愿意亲近自己的老师，才会相信他说的道理；学生尊重自己的老师，才能够奉行他的教诲；学生敬佩自己的老师，才能效仿他的行为。
这段话阐明了师生关系形成的逻辑，并且明确了师生关系的状态首先源自老师的作为，这是学生对这一关系会如何做出反应的前提条件。
现代的师生关系并不是很容易处好。社会上对教育目的和办学目标有着多元化的理解，家长对师生关系也各有诉求。为了构建好这一关系，每一位老师在教育生涯中都在长期修炼。对初中学生而言，与老师建立良好的师生关系是社会情感学习中必然面对的重要内容。定位准确的师生关系构成学校人际关系网中最基本的结构，这需要老师与学生共修。
学生对老师的心态常常是孩子气的，也天然地要评价和选择老师。从发展心理学的角度看，在不同的年龄阶段，学生对于老师的评价和喜爱的因素也不同。
学龄前、小学低年级教师较容易对学生树立威信，小孩子天然对教师有着崇敬之情。我们经常会从低年级孩子口中听到“我们老师说……”，所以我们要珍惜我们在学生心目中的这份崇敬感。
到了小学高年级，随着学生思维、情感的发展，以及当今网络时代信息复杂多样的影响，学生开始形成评价教师的能力，并要求老师尊重自己。
初高中阶段，随着自我意识的发展和成熟，学生开始对教师的思想觉悟、知识水平、教学水平等有了多维度、更加全面的认识和评价。
在朝夕相处中，亦师亦友成为很多师生梦寐以求的师生关系。明末清初的唐甄有过一段特别生动的描述：“学贵得师，亦贵得友。师也者，犹行路之有导也；友也者，犹涉险之有助也。”这段描述难道不是在形容亦师亦友的师生关系吗？它对学生提出了中肯的告诫，告诉学生，那些既是引路者又是陪伴者的老师是多么宝贵。
无论处于什么发展阶段，作为未成年人，学生对老师的指引与陪伴都会在心理上产生强烈的反应。感受到被尊重、被信任、被关注、被倾听、被理解，学生的心理戒备放松了，与老师的心理距离拉近了，建立亦师亦友的师生关系就能成为可能。
在健康的师生关系中，“亲、尊、敬”是学生对老师的感觉，“道、教、行”是老师对学生产生影响的途径，“信、奉、效”是学生对老师传递的影响的反馈。学生如何在长大成人的早期阶段获得“信之，奉之，效之”的益处，尽情地从老师那里汲取成长的引领与陪伴，这就要依赖于师生两个角色是不是主动地双向奔赴。这种双向奔赴的场景令人联想到梅贻琦先生的比喻，在学校这个“水”里，“大鱼”老师和“小鱼”学生之间保持着从游关系。这多么让师生共同向往！
在现实生活中，虽然学生具有向师性，但是随着年龄的增长，自我意识和独立意愿的增强，加之获取信息渠道和内容的多元化，学生会对老师的权威性产生怀疑。有的学生甚至会讨厌某些老师，进而讨厌学习，更有一些师生之间会产生矛盾和冲突，师生关系变得非常紧张。本章面对的核心课题就是如何引导学生用积极的思维方式了解老师，在活动中潜移默化地增进与老师的感情。老师在把好学生心理发展特征的脉的基础上，设计走心的活动，在互动中创造吐槽、分享、倾听、共情、沟通、反思的机会，使得建设性的师生关系得以建立，并成为学生成长历程中的动力来源，学生能够在这一重要的社会情感学习过程中获得幸福因子。
基于以上思考，本章共设计了三个互动活动：“我和我的老师”帮助学生通过分析自己喜欢的老师对自己的影响，初步感知不同的师生关系对学习产生的不同影响；“我与老师化心结”帮助学生通过分析日常师生交往冲突情境，思考老师的教育用意，进而增加对老师的理解和接纳，并掌握与老师沟通的方法；“老师，您好！”旨在加深学生与老师的情感联结，建立亦师亦友的师生关系。
