下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
我喜欢这位老师，所以主动快乐地学习这门科目，成绩也好，但是对其他科目就提不起神来，怎么办呢？
开学两个月了，我和老师之间依然感觉很陌生。
有的同学与老师称兄道弟，我看不惯。
老师在班级批评我，我感觉挺没面子的，他讲的大道理我根本听不进去。
有时老师说话武断，我并不赞同，但不知道该怎样跟他解释。
我说话有老家口音，在班里不太好意思主动说话，老师也注意不到我。
我想和老师成为朋友，这个想法现实吗？
什么是良好的师生关系？
良好的师生关系能给双方带来哪些积极情绪体验？
良好的师生关系对学生的学习和成长有什么影响？
学生尊师的前提包含对老师的哪些要求？
如何化解学生对老师的不良情绪？
学生能和老师成为朋友吗？
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》
贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。——刘向《说苑·谈丛》
善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
是故无贱无贵，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈《师说》
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐《河南程氏粹言》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋·孟夏纪·劝学》
学贵得师，亦贵得友。师也者，犹行路之有导也；友也者，犹涉险之有助也。——唐甄《潜书·讲学》
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，有令不从。”——《论语·子路》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
一日为师，终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》
重要他人一词由美国社会学家米尔斯提出，是心理学和社会学都关注的概念，指在个体社会化以及心理人格形成的过程中产生重要影响的具体人物。因为“人类是天生的社会性动物”，人类的社会性决定了个体不能脱离群体单独存活。个体时刻受到群体中他人的影响，对我们越重要的人，其影响作用越大。
对于学生而言，重要他人可大致分为两类。
互动性重要他人：是学生在日常交往过程中认同的人。可能是家庭中的父母，或者学校里的老师，也可能是同辈群体中的知心朋友。互动性重要他人的出现往往受学生年龄阶段的影响。父母在早期占优势，然后是老师，后期同辈群体的影响增大。
偶像性重要他人：可能是历史中或当代的伟人、科学家、体育健将、艺术家、作家或者作家笔下的人物，甚至可能是卡通人物等。影响学生认同偶像性重要他人的主要因素是社会中具有某种代表性或一种典型意义的价值取向。
社会支持系统是个体通过与环境中人物的互动所建立的一种关系。个体学会从支持系统中获取来自他人的物质和精神上的支持与帮助，有利于缓解压力，提高对环境的适应性，改善个人的心理状态。
一个完备的社会支持系统包括亲人、朋友、同学、同事、邻里、老师、上下级、合作伙伴等，还包括由陌生人组成的各种社会服务机构。表面上看，每个人的社会关系网都差不多，但深入观察，每个人从中获得的支持却有很大的差异。有的人能够在社会支持系统中与他人共享生活，遇到困难时能获得及时有效的帮助，为生活带来幸福感；而有些人虽然和别人一样也拥有客观存在的关系网络，却与其中的人相处得很糟糕，在陷入困境的同时，也迅速陷入孤立无援的状态。
社会环境是复杂的，里面有正向的，也有一些负向的组成部分。拿短视频举例，短视频作为一种新媒体信息，有很多高质量、内容丰富、信息相对真实和严谨的短视频，但同时也有一些散播谣言和不真实信息的短视频充斥着我们的生活。因此社会支持系统里也有正向和负向的两个侧面。并且因为每个人都有一个跟他人不同的心理结构，一个人的心理结构也有正、负两个侧面。有的人可能偏重正向，有的人也可能偏重负向。这两种情况都需要教师辨识，并加以引导。使得学生学会分辨社会环境中正向和负向的倾向，并且引导学生主动吸收环境中正向的方面，助力其更好地成长和发展。
师生相处的心理基础是什么？荀子有云：“师术有四，而博习不与焉。水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’此之谓也。”
此文的意思是说，老师引领学生学习的方法有四个方面，而这里谈的并不是知识广博。就像水深了能够形成漩涡，叶落了能够成为根的肥料一样，学生意识到自己受益了的时候就会产生怀念老师的心思。施言总会有回声，施德总会有报答。
由此可见，就学生的角度而言，对老师尊重与否在一定程度上体现出学生心智成熟的程度，也与学生的成长阶段相关。
季羡林先生对于师严道尊有着非常精辟的解释，姑且直接引文如下：
《礼记·学记》说：“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”郑玄注：“严，尊敬也。尊师重道焉。”从那以后，“尊师重道”这句话，就广泛流行于神州大地。这也确实反映了中华民族优秀文化的一个方面，不只是停留在字面上。先师陈寅恪先生在《王观堂先生挽词·序》中说：“吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Edos者。”“六纪”中之一纪即为师长。可见尊师也属于抽象理想最高之境，是中华民族优秀文化传统的一个组成部分，绝不可等闲视之。
著名教育大师梅贻琦对师生的互动关系给出一个深刻而生动的比喻：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成。反观今日师生关系，直一奏技者与看客之关系耳，去从游之义不綦远哉！”梅先生以“水”“大鱼”和“小鱼”分别代表学校、老师和学生。“从游”形容的是在安全亲和的环境中，学生在老师的示范引导下受到潜移默化的影响，耳濡目染，学有所成，师生之间形成一种“学而时习之，不亦说乎？”的双向奔赴的融洽氛围。同时梅先生痛心地指出，近代的师生关系缺失了这种教与学的亲和感，成了老师演艺、学生旁观的状态。
