温泉延期

泰修斯 ：嘿，快来看这个海报：尼克·博斯特罗姆将在恩隆礼堂举办一系列主题为“乌托邦问题”的讲座。

菲拉菲克斯 ：博斯特罗姆？他还活着？他可真是寿比南山啊！

泰修斯 ：这还不都是得益于他曾经制作的那些绿色蔬菜精华。

菲拉菲克斯 ：它们这么有效果？

泰修斯 ：一点儿也没有，但它们曾经非常流行。这也是他赚钱的方式——卖一些食谱书。然后他就能负担得起后来兴起的抗衰老疗法了。

泰修斯 ：讲座刚开始10分钟。我们进去吧？

菲拉菲克斯 ：当然，为什么不？

凯尔文 ：我们可以吃完晚饭再去泡温泉，泡温泉的地儿很晚才关门。

博斯特罗姆 ：……白血病。找到治愈的方法，或者至少缓解她的痛苦，真的很重要！从更大的范围看，我们目前有足够多的问题，比如极度贫困、资源匮乏、营养不良、令人身心俱疲的疾病、毁灭家庭的交通事故、酗酒、压迫、战争中对平民的杀戮和残害，等等。这些问题都足以给我们中最有资源和最有进取心的人带来有意义的挑战。

泰修斯 （低声说）：这位老末日预言家的状态不错，他的话已经让我感觉更糟糕了！

菲拉菲克斯 ：嘘……

博斯特罗姆： 也许这些人道主义挑战对那些真心想帮助他人的人来说才显得有意义。但即使是冷酷无情的自我主义者，在今天的世界里，也会在周围的负面环境的刺激下产生想使世界变好或防止事态继续恶化的动机。可能有人在努力减肥，有人在辛苦求职，还有人在经历社交孤立，也有人在一段艰难而内耗的关系中挣扎。我们很少听到有人抱怨：“我唯一的问题就是我没有任何问题！你知道吗？生活太完美了，这真的让我很烦恼！”

简言之，我们似乎并没有面临忧患即将耗尽的危险。放眼望去，实际的和潜在的忧患与悲伤都很充足，足以让人们产生忧虑的磨坊不停地运转，也为利他主义者和自我主义者提供了丰富的证明自我价值的机会。

然而，在这一系列讲座中，我想谈论的是深度乌托邦的问题：“在我们解决了所有现存的其他问题之后，我们将面临的问题。”

这在当前情况下，似乎并不是需要优先考虑的事项。我们必须承认，还有其他更合理的原因和任务支配着我们的注意力。尽管如此，我认为，我们的文明至少应该瞥一眼未来的光景。思考一下，如果一切发展顺利，我们最终会走向何方？也就是说，假如我们继续沿着当前的道路前进，并能成功地实现我们正在努力的目标，最终我们会在哪里落脚？

我们可以说，技术的终极目的就是让我们以更少的努力完成更多的事情。如果将这种内在的方向性推演到其逻辑的终点，那么我们将到达一个状态，即毫不费力地完成一切。几千年来，人类这个物种已经在通往这一目标的道路上走了很远。很快，超级智能机器的子弹头快车就能把我们带到最终目的地。（大家难道没有听到列车长的哨声？）

然后我们会怎么样？

在一个“所有问题都被解决了的世界”里，还有什么会赋予我们生活的意义和目的？

我们整天会做什么？

这些问题具有永恒的智力吸引力。深度乌托邦的概念可以作为一种哲学粒子加速器，在其中创造极端条件，使我们能够研究我们价值观的基本组成部分。但这些问题也可能变得极其重要，因为实际上，在有生之年，我们会达到或接近上面所谈论的技术的终极目标。在我看来，今天在座的许多人都有可能目睹这一终极目标的实现。

泰修斯： 我们坐下吧？

凯尔文： 那边有几个座位。

菲拉菲克斯： 是的，我想听这个。我就站在这里。

博斯特罗姆： 无论如何，乌托邦发展到最后会带来哪些问题，已经成了热议的话题。我们难道感受不到吗？那种略带尴尬的潜在不安？一种在我们内心深处潜伏的疑虑？一丝阴影掠过我们对当下这一切的意义的理解？ eSfF3Of6kiJpnkOaXgqZQkmOHGb9dBloatKsd9Fylnl4KXGt6UKEZRbn8V4UqpBH