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现代生活的旋涡使实际发生的事情变得难以理解。我们无法逃脱旋涡，来到岸上，对整体进行纯粹的观察，我们在生活之中漂流，就像在大海中漂流一样。这个旋涡将只有被裹挟其中的时候才能看得到的事物展现在我们的眼前。
今天的人们普遍把生活自然而然地视为一种基于技术发明的合理生产中的群众秩序。好像整体仅仅凭借理智就可以带来完美的秩序。如果这种对人类世界构筑进程的整体认识成为当代最重要的存在意识，那么人类的现实不过就是在生活中对群众秩序进行考虑，这样的话，人类生活就不再是不可逃脱的旋涡那无穷无尽的可能性了，我们有必要把这样的生活理解为一台根据经济发展进行运转的机器。
但是此在秩序总是会被扰乱；它总是面临着衰落的风险；它显得并不完美。于是就有了问题，此在秩序是否已经成为我们的整体？或者，一个概括性的整体是否包括此在秩序？在此在秩序的边界，我们可以看到国家、精神和人类生活这些人类活动的起源，它们并没有进入任何此在秩序，尽管它们也是此在秩序有可能存在的基础。
只有当人类从这些起源中引出他关于现实的知识，他所使用的方式才与他的现实一同创造了他的精神状况。我们的目的是要阐明这一点，所以我们要从今天看待现实的方式开始。每个人几乎都能够在言语中感受到一种共同的对当代生活的简单描摹——无论他们属于哪个党派，有着什么样的世界观——因此，对人的现实的认识和现实本身并不是一回事，尽管它们起到了彼此促进的作用。诚然，在看似无可避免地会形成的视角中，人类完全不能独立的特性得到了揭露；但只有当这些知识强迫他面对当代的精神状况，解决并阐明问题的时候，人类才能够决定他的未来究竟是什么。人类现在面临的问题是，他是想要依照宿命论，臣服于那些似乎决定了一切的已知力量的控制，还是已经看到了他可以走上的道路，因为那些力量已经不再能够控制他？