第十二章
神人畅

（林钟调）

何必丝与竹，山水有清音。

——【金】元好问《水调歌头·与李长源游龙门》

雨默这时已挑起竹帘：“请进吧，青小姐，外面有风。”

于是，子衿走进了我的陋室。

有道是“贫家净扫地，贫女净梳头”。宽敞的堂屋很干净，三面透光，墙上挂了很多书法卷轴，左手边还有一间屋，两间屋的隔墙上挂着一幅传统手工印染的蓝色壁挂，几乎遮盖了整面墙，上面印着杭州西湖的雨中美景，湖面上的画舫中还有古人在抚琴吟箫。不过，子衿一进屋首先看到的是北面圆形格窗边的那架古琴。芸窗外修竹掩映，松柏遮荫。雨水此时正顺着廊檐，如帘般地往下倾洒。

“这屋里好清凉。”子衿环顾房间。

“左手是子云老师的卧室和书房，老师每天都在这里打坐练功，读书抚琴，著书立说。”雨默说着便从厅堂里进了我的卧室，转眼捧出一件折叠整齐的全新的白色丝绸旗袍，“青小姐不介意的话，就先换上吧。”

子衿双手接过旗袍捧在掌上，端详着那珍珠白色的丝绸面料，微笑地看着上面印的淡墨山水以及题诗，雨默虽然知道这件旗袍，但显然没有仔细观赏过，没有发现旗袍上书画的作者，红色印章上的名字乃是“子佩”，甚至连我也没有仔细辨别过那印章，尽管它是这件旗袍上唯一的一点红色。子衿却是个看破不说破的修行人，她只是真挚地表达了赞美和感谢：“好美的旗袍，子云老师好眼力。”

“我想它适合您的身材。”雨默莞尔一笑，“真不知道子云老师的母亲怎么能保持这么好的身材，这旗袍倒像是为您量身定做的一样。”

子衿听出他话里有话，脸上微微泛起一阵红润，这件旗袍跟她几天前在襄樊市中心的鼓楼商场里买的那件一模一样，号码也相同，而那天，子云恰巧在英才书店里“遇见”了她。莫不是他因此也去寻了件一模一样的绸衫？……

“哦，卧室里有热水和脸盆。”雨默这时说，“您进去换吧。我去沏茶。”说完，他便转身出去，将房门轻轻带上。

子衿走进了客厅左边的卧室，她走进了我的生活内部，虽然她还没有见过我本人，但她已走进我的生命。我视她为知音，并从一开始就了解了她的为人与精神境界，信任她的教养，敬仰她的才华与情操。显然，她也信任我们，丝毫没有怀疑屋里是否会有隐藏的监视器或有人会偷窥，可见她深知‘善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。’她判断人的功力同样令我钦佩，这使她能够自信从容，出尘不染，潇洒自如，实乃仙风道骨。子衿平静地在我的卧室里用温水净了身，用玖思为她准备好的白色大浴巾擦干后，换上了那件白色旗袍。

卧室墙边靠着一大一小两只深蓝色的旅行箱，墙角长桌上放着一只长长的黑色琴盒，子衿还不知，这只琴盒已有八百多岁。临窗书桌上摆着一盆文竹盆景，还有一个盒子，盒子里装的是“禅者心脑电波测量仪及头部按摩器”。墙上挂着一张人体七色脉轮图，还有一张佛菩萨九品手印图。子衿接着看到一旁的书架，最上一层排放着《大乘无量寿经》《地藏菩萨本愿经》《金刚经》《心经》《楞严经》《楞严咒》《华严经》《法华经》《涅槃经》《般舟三昧经》《普贤菩萨行愿品》《佛说阿弥陀佛经》、律宗《四律五论》《弘一大师文集》、一行禅师的英文著作《The Miracle Of Mind fulness》（正念的奇迹）、圣严法师的《大乘止观法门之研究》《西藏生死书》，还有《道德经》《庄子》《论语》、孔子的《六艺》、南怀瑾先生选集《论语别裁》《孟子旁通》《易经杂说》《禅海蠡测》，以及一部中英文对照的《圣经》，子衿甚至发现了一本千年禁书《耶稣基督的水瓶座福音》。这些只是我随身带的部分。

见到这些经卷，子衿不由得合掌当胸，颔首敬拜。

在此想特别提一提《楞严经》。不修佛的朋友可能没有听说过《楞严经》如何传入我国的故事。

《楞严经》又称《首楞严经》《大佛顶经》《大佛顶首楞严经》《中印度那烂陀大道场经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，可以说是一部佛教修行大全，传入我国已有一千三百多年。当时印度般剌密谛大师依于愿力，要利益中土之人，第一次身上藏着《楞严经》东来之时，被守边界的官吏查获，而不许他出境，这反而使他的宏法之愿更加坚定，并且更加精进。他想到一个方法，用极细的白绢书写此经，然后剖开自己的肩膀，将经文缝藏在其中，等疮口平复之后，再申请出国，海关搜查无疑，才得航海东来。大师于唐朝中宗神龙元年（西历七〇五年）到达广州，那时唐朝首相房融被贬在广州，房融便请大师住在制止寺。般剌密谛大师于是剖膊出经，并诵出《楞严经》全文共十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士房融笔受。中国历代皆视此经为佛教重要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。若你有缘请到一部《楞严经》，你可知它的厚重与无量功德。古人为求得人类文明的火种与智慧大法不惜万里取经，面壁断臂，而今，学佛读经之人几多？每天泡在手机上卷入社交漩涡与虚幻世界者几多？只靠颜值拉流量而浪费时间，无所学得的人有多少？网络诈骗者有多少？我们在网上的灵魂家人，有多少？在全球拥有上亿粉丝的美女子衿，因何会走进我的密室书斋？手上捧着一部《楞严经》，悲欣交集，轻轻抚摸。

书架的第二层都是琴史、琴论和琴谱。这些书非常珍贵难得，都是我外祖父收集传授给我的，我已将它们全部扫描存进了电脑。子衿轻轻抚摸着那些书脊——《太古遗音》《大音希声》《绿绮清韵》《琴书千古》《琴剑合谱》《一经庐琴学》《溪山琴况》《琴旨》《琴操》《声无哀乐论》《琴学内外篇》……她小心地抽出一本女琴家叶明媚所著的《琴道》。

书架的下一层是成套的琴曲光盘——《蜀中琴韵》《吴门琴韵》《广陵琴韵》《姚门琴韵》《闽江琴韵》，还有北京琴家谢孝苹的《纪候钟》等。

在书架第一、二层之间的木板上贴着一张一寸宽的字条，上写：“知君两件关心事，天下苍生架上书。”第二、三层之间也贴着一张字条，上写：“佛曰：以出世之心做人，以入世之心做事。”

我的挂着白色蚊帐的床上没有任何隐私秘密，且一尘不染，并散发着一个三十三岁的修行处子的气息，那是玉竹与青松的高洁之气，是淡茶与禅香的清雅之气。纱帐轻拢的床头枕边，放着一本英文版的《洛克菲勒写给儿子的38封信》，那是我父亲送给我的，还有一本由复旦大学出版社出版的《宗镜录》。

《宗镜录》一百卷，由唐末五代永明延寿禅师编著，是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣，当他住在杭州灵隐寺时，有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论，乃邀集天台、华严、唯识三宗知法比丘，互相问难，并以禅宗心要加以折中，著成此书。书中引用佛经及中印圣贤论著达三百本之多，可谓“和会千圣之微言，洞达百家之秘说”，这在佛学的相关论著中，可谓前无古人，后无来者。《宗镜录》撰成千载以来，以其规模宏大，辞美旨深，在广受好评的同时，也被大众读者视为畏途。南怀瑾先生有鉴于此，乃就此书精要部分，深入浅出，详加剖析，融会各种佛门要义，并结合中西方文化精髓，使当代学人得以借此进入这部博大精深的佛学著作。

子衿最后捧起那本由我三年前撰写的禅乐美学专著《云的呼吸》，在我的床沿上坐下，轻轻翻开，她面颊绯红，仿佛如获至宝，微笑跃然脸上。我在书中写道：

“禅乐所用之器，如琴箫，其质材长在山中水旁，吸天地之精，饮日月之和，固以自然神丽而思超世雅乐。遁世之士思假物以托心，其音似高山，似流水，妙不可寻。古人歌曰：齐万物兮超自然，委性命兮任去留，激清响以赴会，何弦歌以绸缪。倾昧修身，心游大象。手挥五弦，俯仰自得。离形入神，天地合一。这就是禅乐的功效。”

子衿这时发现书中夹着三张书签，其中一张书签上印着：

子曰：“《礼》以节人，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《乐》以发和。”

另一张书签上印着：“以儒济世，以道修身，以佛治心。”

还有一张书签竟是一张照片，子衿不由得仔细端详起来。照片上的人像是一对白人老夫妇和一对中年夫妇，还有一个白人男子和一个十岁出头的小男孩，那位中年女士是亚裔，温婉淑丽，样貌娟美，她的西人丈夫英俊而又帅气，而那个小男孩……子衿将照片小心地翻过来，看到后面果然有文字。曾在欧洲学习过古典音乐的她一眼就认出那是意大利文，意思是：Angelo Flamingo十二岁生日纪念，于热那亚。

在这张照片的下面还夹着一纸花笺，上面用隶书抄录着《诗经》中的一首诗：

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 8MKqzHRhZ2xcPPtuHGbanggmxMS1oELuDM2aQmThlELxKclY0dKO4SXAo41htU/K