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除了神明外，印度神话中还有其他超自然生物，大致如下。
娜迦族：娜迦族是蛇形生物。在诸多传说中，娜迦族有时会充当反派，但大多数时候还是以宽厚仁爱的形象出现的。其中，最伟大的一位是娜迦王阿难陀，他是毗湿奴的好友与同伴。毗湿奴的化身落入尘世时，阿难陀的化身一直陪伴在他身边。娜迦族原本住在尘世，但因为蛇族数量激增，便迁至了冥界的娜迦界，他们在此地修建了很多华丽的宫殿。尽管他们自身就是十分危险的生物，但仍是邪恶小人和敌对势力最大的克星。
夜叉很有可能是某个地域或部落的保护神，其地位在吠陀时代每况愈下。但在后世更广泛的传说中，夜叉作为地方神与昔日的其他神明仍然拥有一定的地位。
印度神话中的许多神明都拥有多个分身，一些分身本身也是神明。这会让人产生不少困惑，特别是当诸多派别拥护同一位神明的时候。有人认为这位神明是完全独立的个体，也有人认为这位神明其实是另一位神明的分身，还有些人认为这位神明可能是一个与众神完全不同的生灵（或者生灵的分身）。除此之外，部分神明也会被视为凡人，或一种理念，或一种力量的化身。而关于神力或势力范围的隐喻可以从神明的名字上体现出来。
印度神话也有提及化身，化身是指神明幻化成的凡人或动物。而且，大多数化身会以自己的名字流传后世，极个别会使用本体的名字。神明化作凡人或尘世间的其他生物经历种种磨炼，这并无不妥，但可能会导致人们并不清楚究竟是哪位神明立下了何种功绩。
罗刹：一般情况下，罗刹是十分凶恶的。这群恶魔常会伪装成凡人或动物，或扮成怪物。他们惧怕白昼，却能在漆黑无月之夜大显神威。虽然有一些罗刹心慈面软，不会祸乱人间，但大部分罗刹都与传说中的神明和英雄为敌。
夜叉（Yakshas）：夜叉是自然之灵，他们对凡人非常友善，但这并不代表他们不会因为恶作剧或怨恨而给人类带来麻烦。在吠陀时代，人们将夜叉奉为地域之神，这一传统可能源于前雅利安时代。
某些英雄和神秘生物本身就是神明的化身，尤以毗湿奴为典型。毗湿奴到底有多少个化身，又是否曾经化身为某些特定的人物，关于这些问题的答案是非常模糊的。但当世界陷入险境亟待神明出手相助之时，他们一定会降临尘世。