生主与传说

在某些版本的传说中，创造宇宙的生灵被称为生主，这很有可能是某位神明的别名，或是在影射某种神力。果真如此，那么生主就是一个非常抽象的概念，而不是以湿婆或阿耆尼等形象存在的拟人化神明。如果将生主视为个体，那么他可以被理解成催生宇宙的各种神力的集合体，而不是普遍意义上的个体。

还有一个故事讲述的是生主在创造宇宙前进行冥想和自我准备的过程。其间，他得到了语言女神波耆（Vac）的帮助。波耆可能是梵天的女儿或孙女，抑或是生主的女性分身。也有其他传说认为，为生主提供帮助的是黎明女神乌莎斯（Ushas）。

生主还有其他含义，意为梵的“心灵之子”，包含七仙人，有时也包含其他生灵。在这个身份之下，生主亦是生灵的守护者或主宰者，即“生灵之主”。在后来的传说中，作为个体的生主被集体生主或其他神明取代了。

无论是代表个体，还是代表集体，生主都主宰着宇宙万物，这显著地表现为其始终担任着庇佑繁衍生息这一重责。在这个职责之下，生主常常会出现在婚礼中，并被赋予传统的宗教含义。吠陀典籍认为，生主是火神阿耆尼，而阿耆尼的圣火正是凡人尝试和神明沟通，以及维持宇宙持续运转的重要媒介。