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凡人渺小如尘埃，无法真正领会宇宙的奥秘，始终在重生的漫漫苦旅中囿于善恶羯磨的永恒循环。然而，通过冥想和启智，人们或许可以尝试去探索宇宙的真理。就这样，得到点化的凡人就成了“仙人”，又被称为“先贤”或“先知”。
正如我们期望的那样，受启蒙者并没有性别之分。编写《梨俱吠陀》里赞美诗的先贤，大部分都是女性。某些仙人也不只是普通人，他们还具备一点神性，能够运用神力。而其中一位仙人是整个神族的祖先，这是显而易见的。
迦叶波（Kashyap a）是《梨俱吠陀》中提到的七大仙人（Saptarishi）之一。在宇宙的不断发展中，迦叶波扮演的角色越来越复杂。他不仅孕育了所有人类，还创造了提婆与阿修罗，堪称“众神之父”。提婆与阿修罗是两组不同的神，二者的关系也因神话版本的不同而存在差异，但大多数人认为他们是同胞。
一开始，迦叶波与天空女神、智慧女神阿底提（Aditi）结为夫妻，孕育了众神阿底提耶（Aditya），有传说认为是12位，也有传说认为是8位或7位（取决于资料来源），其中包括因陀罗和伐楼那（Varuna）等神明。后来，迦叶波又娶了阿底提的姐姐大地女神底提（Diti），并孕育了底提耶。底提耶隶属阿修罗一族，在后来的传说中一直与仁慈的提婆对抗。
其他伟大的仙人还有阿低利（Atri）、乔答摩（Gautama）、持力仙人（Bharadwaja，俗称婆罗堕遮）、食火仙人（Jamadagni）、极裕仙人（Vashistha）和众友仙人（Vishvamitra，俗称妙友）。他们始终履行着自己的神职，譬如寻觅祷文以确保祭祀仪式正确无误。七仙人的神力源自梵，他们是梵的“心灵之子”。其他时期的印度典籍中也出现了不同的圣人，但他们的重要性都不及七仙人。