关于夏克提

通常情况下，印度神明能以观念及观念的化身两种形式呈现出来。以夏克提（Shakti）为例，她代表着力量或潜能，有人认为她是宇宙的创造者，也有人认为她是其他男性神明的妻子或同伴。雅利安人到来之前，印度人可能以各种形式膜拜夏克提，她也与后世传说中的雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）、时母迦梨（Kali）和难近母杜尔迦（Durga）有着千丝万缕的关系（从某种意义上来说，这三位女神都是夏克提的分身）。

从夏克提的角度来说，杜尔迦的诞生是梵天的一次昏庸之举。水牛恶魔摩西娑苏罗（Mahishasura）是魔王兰帕（Rambha）和一头母水牛之子，他恳求梵天让自己不受男人和男性神明力量的侵扰。出于某些原因，梵天答应了他的请求。不出所料，摩西娑苏罗凭借自己所向披靡的能力，把尘世搅得一塌糊涂。但幸运的是，梵天并没有赋予摩西娑苏罗抵挡女人和女性神明的战无不胜之力。为打败摩西婆苏罗，梵天联手毗湿奴和湿婆，并集合他们各自配偶——辩才天女娑罗室伐底（Sarasvati）、吉祥天女拉克什米（Lakshmi）及帕尔瓦蒂——的力量，甚至创造出杜尔迦，以发起反攻。随后，杜尔迦便以独立的形式存在了。也有其他版本的传说认为，杜尔迦是湿婆之妻，是娑罗室伐底之母，但真相究竟如何，我们难以知晓。

在传说中，夏克提有时是一位女神，有时代表着某种力量或力量之源。作为宇宙的创始者，夏克提是第一个出现的生灵。因为极度渴望拥有一位伴侣，所以她先后创造了梵天和毗湿奴，但二人都拒绝成为她的伴侣，夏克提便将两人都烧成了灰烬。随后，她又创造了湿婆，湿婆答应了她的请求，但她又不小心把自己烧毁了。故事的结尾是，湿婆将两位兄弟复活了，他们三个人分得夏克提的骨灰，并将骨灰变成了自己的妻子。

有时，夏克提的身份是男性神明的配偶，代表男性的力量或力量之源，但不是他们的一部分。这一观念在任何时空都能赢得共鸣。男性和女性都只是一个整体的一部分，只有融为一体时，才会迸发出巨大的力量。