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关于宇宙的性质，印度神话试着给出了诸多合理的解释，但有时它们会自相矛盾。据相关资料记载，宇宙共由五种元素构成：以太（或空间）、风、火、水和土。主神用这些元素创造了宇宙实体，并劈开天地，将太阳置于天空之上。但神明或自然的力量并不能保证宇宙处于正常状态，诸如昼夜交替这种自然循环的延续都是以凡人的牺牲为代价的。
不同时代的印度神话讲述的宇宙可能拥有一些基础差异，比如领域及生灵的数量。神话中提到的多元宇宙是指无数个宇宙实体，每个宇宙实体都拥有自己的湿婆、毗湿奴及其他神明。当然，任何一个神话体系都有其自相矛盾之处。以吠陀时代的传说为例，有些传说认为世界包含两个领域：大地与天空；有些传说则认为世界包含三个领域：大地、大气与天堂。今天，印度人普遍认为宇宙大致包含三个领域：天界（Svarga，指天堂）、人间界（Prithvi，指尘世）和地下界（Patala，指阴间）。
迦尔吉（Kalki）是毗湿奴的第十个化身，是一名骑着白马的战士，现身于争斗时代晚期，他铲除了世间的一切恶灵。
南赡部洲是凡人的居住地，位于海洋中同心圆状岛屿的中心位置，其上是天堂，其下是阴间。而只有在婆罗多伐娑，人们才能修习超脱之道，获得羯磨。
吠陀时代的后期著作对凡人的世界也进行了细分。据《往世书》记载，尘世由一系列呈同心圆状的土地构成，中央有一座山，名须弥山，山的顶部比山的底部更宽，有众多平原环绕。处于正中位置的是南赡部洲，也被称为“阎浮提”，形似圆环。同时，环绕四周的诸多地域以一个圆环包含另一个圆环的形式出现，每个外层圆环都比内层圆环大一倍，其间由海洋隔开。最外层的圆环置于淡水之海，远离宇宙边缘的金色领域。除此之外，世界漆黑一片，一直延伸到宇宙之卵的边缘。