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如上所述，鲁迅对台静农非常欣赏尽力培养，使得台静农成了著名作家、大学教授。鲁迅对台静农的具体影响大致有三个方面。
一是对台静农创作的影响。台静农本不愿意写小说，是鲁迅主编《莽原》杂志的索稿对台静农起到了直接的催稿作用，如台静农在《地之子》后记里所写：“其实在我倒不大乐于走这一条路。人间的酸辛和凄楚，我耳边所听到的，目中所看见的，已经是不堪了……为了《莽原半月刊》按期的催逼，我仍旧继续写下去。”“晚年，台静农曾接受陈漱渝的访问，他承认他的创作深受鲁迅影响。他原来爱写诗，参加过‘明天社’，后来读了周氏兄弟翻译的《现代小说译丛》《现代日本短篇小说集》，又读了一些莫泊桑、契诃夫的作品，才把创作重点转向小说。’（陈漱渝《丹心白发一老翁》）”
鲁迅曾直接和台静农说道：“直至我读了你的小说，我才发现了你的小说创作才能，你应当多写小说，多写乡土小说。”“鲁迅以自己的创作体验指导台静农应从自己熟悉的生活中开掘，多读外国小说开阔视野。台静农便埋头苦读当时能找到的外国小说集，而使他留下特别深刻的印象的还是鲁迅翻译的有岛武郎写的《与幼小者》。”
此外，鲁迅对台静农作品的高度赞扬，无疑也会极大地鼓励台静农的创作。台静农的小说主要创作于认识鲁迅之后，台静农的小说集《地之子》《建塔者》由未名社出版，台静农的学术著作《中国文学史》也在一定程度上受到鲁迅的《中国小说史略》影响。
二是对台静农作品风格的影响。台静农早期小说内容沉重、风格沉郁，极具“鲁迅风”，被认为“从内容到风格，皆师法鲁迅”，尤其是《地之子》颇得鲁迅乡土小说风韵。香港文学家刘以鬯甚至认为：“20世纪20年代，中国小说家能够将旧社会的病态这样深刻地描绘出来，鲁迅之外，台静农是最成功的一位。”后来台静农虽然不再创作小说，但如学者孙郁所言：“先生崇尚汉魏文风，文字与书画，流着逆俗气息，一看便有狂放色彩。一个经历过‘五四’新文化的人，由创作走向书斋，不仅无丝毫老态，且气韵生动，于旧学之中散出宏阔的气象，便也证明了其不失鲁迅遗风。”
甚至学者王德威认为台静农的历史著作《晚明讲史》是学习了鲁迅的《故事新编》，“他的对话的对象不是别人，正是写作《故事新编》的鲁迅”。
《晚明讲史》也像《故事新编》一样借古讽今表达作者心声，充满洞观世情的清冷智慧和悲悯众生的温暖情怀，叙事方式也都比较“油滑”。
三是对台静农人生的影响。在鲁迅的影响下，台静农早年也是“战士”，他除了发表战斗“檄文”外，还曾任“北平左联”常委，曾广泛接触左翼人士，因此三度入狱。抗战胜利后，为抗议国立女子师范学院被解散，台静农还主动辞职，并为学生题诗道：“观人观其败，观玉观其碎。玉碎必有声，人败必有气。”可“人生实难，大道多歧”，定居台湾后，被监视的台静农从“战士”转变为“醉心”于书法与古典文学的“隐士”。这正是鲁迅一直所痛惜的，这或许也是台静农不愿再公开提及鲁迅的原因之一吧，他内心或许的确感到“愧对鲁迅”。但鲁迅也曾劝台静农潜心治学，如他在1933年写信给台静农说：“大可以趁此时候，深研一种学问，古学可，新学亦可，即足自慰，将来亦仍有用也。”
鲁迅与台静农后来的通信也大多关于学问，即台静农后来的潜心治学也未尝不是鲁迅所希望的。