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人初生之心，遂载有天命之性。
天命者，即天之所命。人于初生之时，受气成形而有心，天即命以理而为性也。
在天为理，即元亨利贞，所谓四德者是也。 在人为性，即仁义礼智信，所谓五常者是也 。
性即理也，凡物皆有性，便皆有其理。如火之炎，水之润，性如是也。火必炎上，水必润下，理如是也。今使火润下，水炎上，非其性，亦无是理。便 知人性本善，其不善者，非其性，即失其理也 。
人性本善，犹水之本清；其不善，犹水之浊也 。皆水也，有流而至海无浊，有流而未远渐浊，有出而甚远方浊，有浊之多者，有浊之少者。清浊虽不同。 然不可以浊者非水，不可以水之浊者不可清，惟恃澄治之功耳 。
人之初，性本善。其不善者，必须治理其心。