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佛家中的三毒称为贪、嗔、痴。贪为不愿舍弃并安享于五欲之境的心理活动，如贪食、贪睡、贪得等。嗔为因厌恶而起的恼恨心理，嗔怒会引发仇恨，甚至会让愚钝之人引起争斗。痴为心性迷暗，愚昧无知，分不清什么是重要的，不知道哪个是可以舍弃的。我们在疲于应对生活中各种变数的同时，若不能及时疏解内心过度的欲望，就会逐渐滑向贪得无厌的深渊。
冥想是戒三毒的法宝利器。致虚极，守静笃，万物有根而生，经生长衰落，终又归根，人有本源，经喜怒哀乐，复回本真。所谓“定能生慧”，在冥想中安守我们的心灵，虚极静笃，一真在抱，可以有效地屏蔽令人烦恼的七情六欲，平息心头的胡思乱想，使我们的大脑清醒冷静，洗去三毒。
想象一下，一池平静而清澈的水，水很深，但却因为极度的清澈而显得很浅，我们甚至一眼便能望到底。假设，我们就在这水池边，不时地捡几块小石子扔到水中，便会看见每一块石子的落下都会在水面上激起一圈圈涟漪，水波开始荡漾，遮挡住我们的视线。当我们将整池水都搅乱的时候，我们便再也看不见水底的样子了。
这幅景象与我们心灵的表层面貌何其相似，无论是贪、嗔、痴，又或者其他什么想法，都是被扔进池水里的小石子，在我们的心里荡起涟漪。当我们放任并习惯性扔下石子，扰动水面，便会忘记它本来平静时应当是什么样子。即便我们知道这池水本不该如此动乱，但似乎我们越想要它平静，施加的干涉反而会激起越多的涟漪。在这种躁动不安的情况下，我们是不可能看到表象之下所掩藏的事物。如果我们不先让它平静下来，就无法拥有澄澈的心境。
然而我们在寻求平静与安详、快乐的时候，却采用了很多错误的方法。我们总是习惯于向外求取而不是向内。许多人企图借助感官的快乐，比如喝酒、跳舞等来消除内心的苦闷，却往往更沉溺于享乐，陷入被三毒所掌控的旋涡。所以我们需要的不是向外界释放、发泄，而是应当训练我们的感官，净化我们的心灵。
冥想是最有效锻炼感官和心灵的方法，通过冥想我们会体会到由心而发的真正的安详与快乐。很多人被生活中的纷乱所烦扰，感到彷徨无奈，甚至生出静修出家的想法，但这种避世的想法并不能解决根本问题。只有通过冥想，使心灵平静下来，冷静地面对生活，才能够逐渐了解并克服一切问题。
我们的身心浸染三毒，冥想是最好的洗涤办法。通过冥想，我们可以内观自己的内心，看涟漪轻荡又逐渐平息，直到我们站在池水边，再也想不起主动地往里丢任何一颗石子，看得清池底的水草飘摇。安下心来，自我觉察的过程就是最好的清洗过程。