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从众心理：别人有的我也不能少

每个人都是生活在群体中的个体，具有鲜明的个性标志，但很多时候，为了追求一致性，避免与其他人出现较大的差异，我们又不得不选择融入群体。而这种行为的产生，就是源自从众心理。

从众心理，是指一个人在群体的影响下，放弃或违背自己的原始意愿，使自己的言行与群体保持一致的现象。也就是我们常说的“随大流”。美国幽默作家詹姆斯·瑟伯有一段十分传神的描述：“在熙熙攘攘的大街上，一个年轻人突然跑了起来，也许他突然想起了与爱人的约会，而自己即将迟到了。于是，他快速向东面跑去。而另一个人也跟着跑了起来，可能是一个报童，手中握着令人震惊的消息。然后，又有一个人跑了起来，可能是出了什么急事……10分钟之后，大街上所有的人都跑了起来，声音变得格外嘈杂，隐约能够听清‘大堤’之类的词。于是，‘决堤了’的消息迅速传遍整个街道，没有人清楚是谁喊出的消息，也没有人知道是否发生了这种事。但是，所有人都开始奔逃起来，向东边跑去。”而这恰恰就是从众心理的真实写照。

心理学家阿希曾经针对这一现象进行了一项经典的实验。他准备了两种卡片，其中一种上面绘有一条被标注为X的线，另一种上面绘有分别标注为A、B、C的三条直线。这三条线中的一条与X线长度一致。随后，他将参与实验的大学生分为7个人一组，其中只有一个人是真正的被测试者，其他人只是实验的合作者。

参与实验的大学生被要求分辨两种卡片中，哪两条线长度相同，而被测试者每次都是最后一个做出回答。前两次实验，7个人的回答都是一致的，之后的实验，6名合作者被暗中要求故意选择错误，而通过观察被测试者的反应来验证从众心理。

结果显示，从众行为发生的次数占据了实验总次数的75%。在对被测试者进行访谈之后，阿希表示，一般来说，从众行为的产生是因为个体在群体中受到了信息和规范上的压力。可以解释为：通过他人的行为否定自身的判断或避免与众不同，遭到孤立。

从心理学角度分析，一个人存在对安全感的需求，并且具有天生的惰性。这就意味着，我们需要通过对群体的依赖，来降低风险，让自己处于一种安全的境地。因为，群体能够提供我们所期待的信息。

比如一名男子到一个陌生的地方旅游，却发现洗手间并没有明确的男女标识，他就会在门口徘徊。而如果此时，一个男人突然从里面走了出来，他就会放心地进入洗手间。

但是，从众心理在一定程度上会促使虚荣心的产生。心理学家古斯塔夫·勒庞指出，群体中的每一种情感和行为都极具感染性。他在《乌合之众》中提出了群体无意识的观点，表示人们在群体中做出的判断，基本上由情感、本能、欲望等因素决定，而理性因素起到的作用微乎其微。

于是，这就导致出现了“只要别人有的，我也不能少”的观点。在一个教育节目中有这样一个案例，讲述了一名16岁女生对父亲的控诉。女生的家庭情况并不富裕，父亲只是一名普普通通的保安。她告诉主持人，自己因为向父亲要钱而挨打。而女生需要钱的目的有很多，比如买一些新潮的衣服、请同学吃饭等。她还要求父亲为自己买一部苹果手机，并毫不遮掩地说：“同学有的东西，我也要有。”买手机的理由是担心受到同学们的嘲笑，并扬言说：“我就想让同学知道，就算我爸爸是一名保安，他也同样能够供我上很好的大学，给我买很好的东西。”

在现实的大环境中，很多人都会因为虚荣而做出这种从众行为。但是，我们无法否认人与人之间，无论在能力上还是实力上，一定会存在差距。如果不慎重考虑自身情况就盲目从众，很可能使自己的处境更加糟糕。别人也许家庭富裕，为自己买一件价格昂贵的商品，并不会影响其正常的生活水平，而你却需要依靠信用卡等借贷工具，勒紧裤腰带过日子，这种消费方式很可能令自己陷入恶性循环。况且，适合他人的东西未必适合自己。比如一个朋友买了一支名牌口红，你也马上入手一支。然而，口红的颜色却并不适合你。

从众心理本身并不具有危害性，但是，它会因为大众的错误判断或个体对自身能力的错误估计，而导致不好的结果。所以，当我们出现从众心理时，我们需要站在旁观者角度审视自己，审视我们的欲望，思考我们对当下渴望的物品是否真正存在需求，从而培养独立思考、自主判断、明辨是非的能力，进而让我们意识到自己的独特和个性，遵从本心做事，获得自我认同感，在群体中保持自己独特的优势和创造力。 MS7CpSTegmArd1WWqy/MsOls03TkIUM7jzsU5szIzRbRfxB/deiGT9HTwd0RCqKx