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一个人的才华与智慧是其优秀的凭证，但一个人刻意摆出一副高姿态炫耀自己的才华，往往是由于内心缺乏底气，担心被他人轻视，渴望通过频繁的展示来提升自己在他人心中的地位，满足自己的虚荣心。然而，炫耀才华，一般带有贬低周围人的意味，给人一种自己才华横溢，其他人都是庸才的深意，这种行为不仅无法收获他人的好感，反而会遭人厌恶，令人敬而远之。
《三国演义》中，曹操修建了一所花园，在巡视时并没有发表自己的意见，只是命人取了一支笔，在门框上写了一个“活”字就走了。众人不得其解，主簿杨修马上下令将花园大门拆除，解释说：“门中添‘活’字，就是‘阔’字，丞相是嫌你们把花园的门修得太宽了。”众人听闻，纷纷称赞杨修的学识。
有一次，西凉向曹操进贡了一盒酥，曹操在盒子上写上“一合酥”三个字后将其放在了书案上。杨修看见之后，召集所有的佣人将酥分食了。曹操见到后问其原因，杨修回答说：“盒子上写着‘一人一口酥’，我们岂敢违背丞相的命令呢？”曹操表面称赞了杨修，内心却对他十分厌恶。
曹操与刘备会猎汉中之时，因战事胶着，曹操心中犹豫不决，正巧夏侯惇入帐询问巡夜口令，曹操看着碗里的鸡汤，随口回答说：“鸡肋。”口令下达至各营后，杨修便命令随行的士兵收拾行装，准备撤退。众人不解，杨修解释道：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜。如今丞相进军不能取胜，退军让人耻笑，待在这里也没有什么益处，不如早日班师。因此提前收拾行装，免得临走的时候慌乱。”众人听闻纷纷准备撤退。曹操得知此事，将杨修以蛊惑军心的罪名斩首示众。
《菜根谭》中说：“利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。”意思是，名利和欲望未必会伤害我们的本性，自以为是的偏见才是残害内心的毒虫；淫乐美色未必会妨碍人对真理的追求，自作聪明才是修悟道德的最大障碍。但生活中，很少有人拥有这种自知之明，反而乐意向他人展示、炫耀自己的学问和才华，获得优越感。比如总是向他人解释一些冷门的知识、在交谈过程中夹杂外语等。每个人都存在嫉妒心，没有人乐意忍受他人的耀武扬威。当你处处炫耀自己的学问时，无形中触碰到了他人的自尊和内心最柔软的地方，长此以往，你就会成为对方的眼中钉。
“初唐四杰”之一的王勃在滕王阁的宴会中，以《滕王阁序》拿下了魁首，流芳百世。但这场宴会本是阎都督为了夸耀女婿孟学士所举办的，却被王勃抢了风头。这种恃才傲物的态度也使得王勃生平坎坷。
《道德经》中说：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？”意思是一切都要随其自然，天地所造就的狂风暴雨都无法持久，何况是人呢？所以，处处炫耀自己的才华和学问是一件十分愚蠢的行为，从你炫耀的这一刻开始，你的学问和优秀不仅成为负担，还会成为交恶彼此关系的根源。
英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆在《月亮与六便士》中写道：“你要克服的是虚荣心，是炫耀欲，你要对付的是你时刻想要冲出来出风头的小聪明。”所以，我们要正确看待自己的学问与才华。
胸中自有青山在，何必随人看桃花。一个人是否优秀不在于自身才华的显露，而在于其遭遇困境时，是否拥有化腐朽为神奇的能力，是否拥有令自己强大起来的基础和资本。
英国的女作家J.K.罗琳在以《哈利·波特》系列小说成名之后，丢弃了“罗琳”这块金字招牌，以另一个笔名继续创作了侦探小说《布谷鸟的呼唤》。她从零开始，放弃了盛名之下的机遇。罗琳说：“我就是想告诉读者，改变困境不需要魔法，只要我们发挥出自己内在的力量，而非外在的虚华。”
低调意味着极强的控制力，让我们不被名利所禁锢，谨言慎行，才能真正掌握自己，掌控生活。
孔子云：“君子不器。”学问不能只拘泥于展示与炫耀，当应用在实处，不然一个人对某项事物再高屋建瓴，也不过是纸上谈兵。能够为我们解决实际问题才是真正的学问和能力。
一个人真正的智慧，是让自身所闻所学成为人生中的助力，并非只是一种炫耀的资本。谦逊低调，厚积薄发才能让我们的学问和才华成为人生的加分项。