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已去无有去，未去亦无去，离已去未去，去时亦无去。
动处则有去，此中有去时，非已去未去，是故去时去。
云何于去时，而当有去法？若离于去法，去时不可得。
若言去时去，是人则有咎。离去有去时，去时独去故。
若去时有去，则有二种去。一谓为去时，二谓去时去。
若有二去法，则有二去者。以离于去者，去法不可得。
若离于去者，去法不可得。以无去法故，何得有去者？
去者则不去，不去者不去。离去不去者，无第三去者。
若言去者去，云何有此义？若离于去法，去者不可得。
若去者有去，则有二种去。一谓去者去，二谓去法去。
若谓去者去，是人则有咎。离去有去者，说去者有去。
已去中无发，未去中无发。去时中无发，何处当有发？
未发无去时，亦无有已去。是二应有发，未去何有发？
无去无未去，亦复无去时。一切无有发，何故而分别？
去者则不住，不去者不住。离去不去者，何有第三住？
去者若当住，云何有此义？若当离于去，去者不可得。
去未去无住，去时亦无住。所有行止法，皆同于去义。
去法即去者，是事则不然。去法异去者，是事亦不然。
若谓于去法，即为是去者。作者及作业，是事则为一。
若谓于去法，有异于去者。离去者有去，离去有去者。
去去者有二，若一异法成。二门俱不成，云何当有成？
因去知去者，不能用是去。先无有去法，故无去者去。
因去知去者，不能用异去。于一去者中，不得二去故。
决定有去者，不能用三去。不决定去者，亦不用三去。
去法定不定，去者不用三。是故去去者，所去处皆无。