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室利·阿罗频多在1943年至1947年间写下这些笔记，以更正其他作者在他的传记、其他书籍或报纸文章中关于他的生平的错误或误导性陈述，这些文章是作者在出版前提交给他的，或者在出版后其他人提请他注意的。为方便读者，编者按事件的发生日期安排了笔记的顺序，并把相关的笔记划分在同一节中。
1．关于《室利·阿罗频多》（ Sri Aurobindo ）一书的笔记［作者：斯里尼瓦桑·艾扬格博士（K.R.Srinivasa Iyengar）］
1943年2月，时任巴萨韦什瓦尔（Basaveshvar）学院英语教授的艾扬格博士将他所写的133页室利·阿罗频多传记手稿带到修道院，希望室利·阿罗频多能够阅读并评论。室利·阿罗频多同意了，并亲自对艾扬格的手稿进行了多次更正。在完成并打印了大约35处更正后，室利·阿罗频多进一步更正，重新打印并再次更正，最终交给艾扬格博士包含39处更正笔记的打印副本。在接下来的10个月里，艾扬格将他的手稿扩大到300多页。1943年11月，他再次将手稿带到修道院，留给室利·阿罗频多。室利·阿罗频多在手稿上直接做了一些修正，但在记事本上记录了更多的更正内容，这些笔记中有28条被打印出来做进一步修订。室利·阿罗频多在1944年5月之前完成了这项工作，将更正副本交给艾扬格，艾扬格将这些修正纳入他书籍的最终手稿，该书由加尔各答的雅利安出版社于1945年出版。
室利·阿罗频多在1943年和1944年为艾扬格的《室利·阿罗频多》一书写了67份笔记，其中大部分收录在1953年出版的《室利·阿罗频多：关于自己和关于母亲》（ Sri Aurobindo on Himself and on the Mother ）一书中。1972年这些笔记在《关于自己：笔记和信件汇编》（ On Himself: Compiled from Notes and Letters ）中重印。本书包含所有已发表的笔记，以及一些篇幅较小的笔记。
2．关于《瑜伽士阿尔温德》（
Yogi Arvind
）
一书的笔记［作者：库尔卡尼（V. D. Kulkarni）］
这本书用马拉地语写成，1935年出版。8年后，即1943年3月，室利·阿罗频多看了此书的副本，他在页边空白处写了8条评论。这些评论于1953年首次发表在《室利·阿罗频多：关于自己和关于母亲》一书中。
3．关于《室利·阿罗频多的生平》（ The life of Sri Aurobindo ）一书的笔记［作者：A.B.普拉尼（A.B. Purani）］
普拉尼于1918年成为室利·阿罗频多的弟子，1923年成为修道院的成员，他多年以来一直收集室利·阿罗频多的传记材料，并于1957年出版了室利·阿罗频多的传记《室利·阿罗频多的生平》。大约在1943年至1945年间，普拉尼拿到了室利·阿罗频多在巴罗达土邦任职服务的3个记录，他提交给室利·阿罗频多进行更正。室利·阿罗频多在两张纸的空白处及行间写下了9条更正意见。他还在不同的纸上写了10张笔记，更正了另一个题为《室利·阿罗频多：巴罗达的官员》的文本中的描述。所有这些笔记首次发表于1978年的《室利·阿罗频多：档案与研究》。
4．关于《室利·阿罗频多和孟加拉的斯瓦德西时代》（ Sri Aurobindo o Banglay Swadeshi Jug ）一书的笔记［作者：吉里贾·尚卡尔·雷乔杜里（Girija Shankar Raychaudhuri）］
20世纪40年代，这部孟加拉语作品在孟加拉语月刊《新生》（
Udbodhan
）
上开始连载，并于1956年由加尔各答的新印度出版社（Navabharat Publishing）出版。大约在1943年到1945年间，A. B.普拉尼将《新生》杂志中两期内容翻译并打印出来，交给了室利·阿罗频多。作为回应，室利·阿罗频多写了7篇长短不一的笔记。大约在同一时间，他对吉里贾·尚卡尔的这一传记发表了以下评论：
吉里贾·尚卡尔在本书中关于室利·阿罗频多的描述并不属实，大多基于虚构或歪曲的信息，属于虚假的陈述，或是臆断和猜测。
5．关于《室利·阿罗频多》一书的笔记［作者：加布里埃尔·E.莫诺德-赫尔岑（Gabriel E. Monod-Herzen）］
莫诺德-赫尔岑是一名科学家和教授，在20世纪40年代曾住在室利·阿罗频多修道院。大约在1946年，他向室利·阿罗频多提交了一份传记手稿，室利·阿罗频多对该手稿口述了38处更正，并交给莫诺德-赫尔岑相应的打字版用于更正传记中的内容。该书以法语写成并于1954年出版，大部分更正都包含在1953年出版的《室利·阿罗频多：关于自己和关于母亲》一书中。
在更正莫诺德-赫尔岑的手稿时，室利·阿罗频多决定单独写一篇关于自己政治生活的说明，最终成稿为一篇20页的《室利·阿罗频多的政治生活概要》，收录于该传记作品的第47—66页。这篇文章的打字稿日期是1946年11月7日，后来又被修订和增补，并于1948年匿名发表在小册子《室利·阿罗频多和他的修道院》（加尔各答：雅利安出版社）中。这本小册子的所有后续版本中都收录了这篇文章。该文章也被收录在《关于自己》（ On Himself ，1972年）一书中。
6．关于《尼薇迪塔：印度的女儿》（ Nivedita ： Fille de l’Inde ）一书的笔记［作者：丽泽尔·雷蒙（Lizelle Reymond）］
7．对其他出版物内容的更正
关于室利·阿罗频多学习英语的笔记是回应《泰晤士报文学副刊》（伦敦）于1944年7月8日发表的一篇对《室利·阿罗频多诗集和戏剧集》的评论，马德拉斯的季刊《降临》（
Advent
）
的编辑R. Vaidyanathaswamy于1945年1月6日发表在TLS上的一封信中引用了这部分笔记。关于室利·阿罗频多在英国的教育和宗教背景以及对“第一次转向精神探求”的笔记来自室利·阿罗频多的手稿，但写作背景不详。第一篇写于1940年前后，第二篇写于1942年前后。本段中提到的笔记首次发表于1977年12月的《室利·阿罗频多：档案与研究》。