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现在，我将要为你讲解冥想的瑜伽之道。
冥想瑜伽的第一步，就是遵守所有人都必须遵守的道德戒律。它们是：
1．虔诚地履行你的责任，无论你的生活条件有多卑微。学会将你自己的劳动果实献给神。寻找神圣的社会团体，并学会为他们服务。最重要的是，要有对正义、真理和自由的强烈渴望。
2．在饮食中培养节制。不伤害任何生物。
3．不偏离真理。不觊觎他者的财富。
4．只接受日常所需。
5．践行自我控制和自我否定，过一种纯粹、自律的生活。最关键的是，保持灵魂、心意和身体的洁净。
6．最后，勤奋地研习经典。
为了冥想练习，一个人应当选择一处隐蔽之地，并保证此处只用于冥想。静坐时，他必须保持躯体的竖直，但不能够紧张。然后，他必须在呼吸法的助益之下，进行能量的控制。心意必须凝聚于心意，以心制心，不允许散乱，跑到外在的事物之上。
接下来，心意必须聚焦于体内的任一个意识中心。这最后一步就叫作专注练习。
有了这些准备之后，他应当冥想神圣的属性。
这些练习将带给你灵性世界的显著增长。通过呼吸法（Pranayama）的练习，你将获得身体的健康。再通过收摄法（Pratyahara）的训练，你将切断对外部事物的依附。这样的次第专注的练习将带给你心灵的纯粹，而冥想将会让你与神最终合而为一。
如此训练之后，人们的头脑和心灵将会变得无比平静，而且十分纯洁，寓居于神性的意识当中。于是，你将察觉到神圣的爱。
告诉我更多关于爱的宗教，因为，若没有对神的爱，常人无法持久地练习冥想瑜伽。
爱是神圣的。但爱有不同的表达方式，且深度不一，这取决于人们灵魂的进化程度。
有些人内心充满仇恨、嫉妒、愤怒和傲慢，对这些人来说，神是遥不可及，高高在上的，与他们是隔离的。可能，他们也会爱着神，但是，他们的爱是自私的，这是具有答磨属性（Tamasika）的爱。
还有另一些人，他们把神当作一种独立的存在来爱，崇拜他，向他祈祷，以实现自己的物质欲望。这种爱也是层次较低的，这种爱，被称为罗阇属性（Rajasika）的爱。
然而，若纯粹只是为了爱而爱，为了寻求神而爱，并借由这种爱，将自己的全部身心都献出来，献给神，这样的爱，就叫作萨埵属性（Sattvika）的爱。
当爱者、被爱者与爱结为一体，当我们亲证神，并爱着他，这爱发自蕴藏于所有存在者中最深处的自我，当心中流淌着源源不断的爱的河流，我们就能体会到神爱的经验。
当神的爱充盈内心，我们便超越了三德，而与梵为一。
为了使心灵得以淬炼，神的爱得以滋长，人们应当遵循以下戒律。
1．履行生活的责任，不计回报地劳作。将工作转化为对神的崇敬。
2．定期礼拜神。唱诵他的名字。歌颂他的荣耀，并越来越多地念想着他。
3．学着在万事万物中看到神。尊崇伟大的圣人。善待穷苦之人，并友爱所有人。
这样，人们就可以抵达神的国度。
神作为最内在的自我，寓居于所有存在者、一切事物的心中，只是显现的程度不同。那些拥有纯洁的心灵，在多样性中悟出统一性的人的身上，神的表达最为完全。
我是万物的自我。
我寓居于一切存在的心中。除此之外，还能在哪里崇拜我呢？知晓我就是一切存在的存在，就是自我，那就会爱上一切，服务于一切。
提婆胡蒂虔诚地遵循她儿子的教导，很快，她就发现神显现在她的心中，同时，神也显现在所有存在的心中。
过了一段时日之后，迦毗罗离开了母亲，放弃所有的世俗联系，孤身北上，进入了喜马拉雅山的白雪深处。据说，为了全人类的利益，他仍然住在瑜伽之中，完全沉浸在三摩地里面。