第四章
迦毗罗关于神圣之爱的教导

弥勒（继续说道）

提婆胡蒂为她深爱的儿子倍感自豪。迦毗罗生而自由，且天生就是人类的灵性导师，他创建了数论学派（Sankhya Philosophy） ，与生俱来就对最高的知识怀有强烈的渴望，母亲提婆胡蒂常常与儿子讨论哲学、讨论宗教，这些自然也是她的特权。

一天，她对儿子说：

我的儿子，你是我的至爱。你能不能告诉我这样的知识，——通过它，我可以从世界的束缚中寻得解脱的路径？自从承担起家庭生活的责任后，我越来越依赖于这个世界了。我在年轻的时候，从你挚爱的父亲——卡达玛那里学到了很多；如今，在我年迈之际，厌倦六根尘染，世间烦恼，我很乐意向我自己的儿子学习最高的智慧。

迦毗罗

哦，母亲，瑜伽教导人们如何与神圣自我合一，若遵循瑜伽的指示，人类的痛苦将得以终结。瑜伽带给人们最高的利益。在我之前的无数化身当中，我也曾将它教给昔时的圣人，现在，我将传授给你。

造成灵魂的束缚或解脱的唯一原因，就是心意。心意若依附于世界，我们就被捆绑；心意若依附于神，我们就获得自由。

只有放弃“我的”和“我”所有这样的观念，心灵才能真正得到净化，才能摆脱欲望、贪婪和妄想。知识和爱，只会在纯洁的心灵当中显现；你将觉悟到神圣的真我——那纯粹而自由的自照者。

智者确实是这样说的，依恋于世俗之物，就是人类受束缚、受苦难的缘由。然而，对虔敬的人而言，对神的依恋却能够带来自由。这些人自律，宽容，忠诚，友好。他们居住在神的意识中；他们的心灵与神融合。没有哀伤或痛苦能够激荡他们的心意，或扰乱他们臻获的平静。他们已经从一切外在的执着中彻底摆脱。

所有与他们有关联并爱着他们的人，也会因此而变得纯洁。住在一个圣洁的环境里，每天聆听对主神的赞歌，他们对神的信仰和崇拜将会被激发出来。最后，他们一想到神便会心生喜悦，对神的爱意会荡漾开来，充满他们的内心。然后，他们必然会冥想神，并完全忠于神。

当一个人有过这样的经验之后，感官享乐便不再对他有任何的吸引力了。他跳出了无明设下的陷阱，内心光明而澄澈，虽然他仍是在世俗中生活，却像生活在天堂一般。

提婆胡蒂

告诉我，我的孩子，如何去爱神，教导我能轻松带来解脱的爱。再告诉我冥想的瑜伽吧。

迦毗罗

哦，母亲，感官吸引我们的心意朝向外在，因为我们爱这个世界。如果把心意指向神，我们将发现神圣的知识和绝对的自由。有一些个体灵魂在对神的爱和服务中体验到了强烈的快乐，但是，他们却并不关心自己的救赎。即使是这样，神圣的爱最终也会带给他们解脱。

那些像爱自己一样爱着神的人；那些把神当成孩子来疼爱的人；那些把神视作同伴来信任，并把他尊为师者之师的人；那些崇拜神，又像亲友一样爱着神的人——他们都已获得了永生。

那些一心一意将自己奉献给神，并崇拜神的人，他们确实是有福的，因为他们应当获得绝对的自由。

我是神，就是这宇宙之主。我是寓居在一切存在者中的自我。我无惧无忧。我摆脱了世间的一切恐惧。因为怕我，风才吹起来；因为怕我，太阳才放出光和热，云朵才会落下它的雨滴；因为怕我，火才燃烧起来。瑜伽士崇拜我，并服务于我，他们无所畏惧。他们爱我，冥想我，是为了实现最高的善。当他的心灵变得平静，心意将借着爱与我融合，至高之善就此抵达。 O+WxtTnZZo2ewvzJfJb5d4+LdCSOjoJ/qKTP+eQ1JSw29AFca27mrymyl7Qtialn