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一位真正的瑜伽士正平静地处在瑜伽坐姿中，他意识到了死亡的临近，因其心灵纯洁，且其心意得到了完美的掌控，他完全专注于梵的意识。如此，他便生活在完美的平静状态之中。
支配宇宙万物的时间，这伟大的毁灭者，虚无了。宇宙自身融入了虚空。瑜伽士再也意识不到他自己的身体。只有崇敬的主神毗湿奴留在他的心中。对他来说，一切皆是神。他沉浸在无上的喜乐之中。
为了弃绝身体，他运行他的生命能量（vital energy）流经不同的意识中心。首先，能量集中于太阳神经丛（solar plexus），叫作“脐轮”（Maṇipūra）。能量从此处发源，升至位于心脏的意识中心——“心轮”（Anāhata）。随后再流经咽喉附近的意识中心——“喉轮”（Visuddha）。再从那儿上升到“眉心轮”（Ājnā）——位于眉间的意识中心。
在这一时刻，有两种可能性将会发生。
如果这位瑜伽士已无欲无求，他将意识到绝对之梵，且生命能量将会抵达“顶轮”（Sahasrara）——位于大脑中的千瓣莲花的中心，被叫作“梵之门”。随后，瑜伽士便会意识到自己与梵合一，完成自我与感觉、感官、心意和身体的分离，然后离开人世。他抵达了绝对自由之境。这叫作“即刻解脱”（immediate liberation）。
如果这位瑜伽士仍心存欲念，那么当生命能量升至眉心之时，他开启不了“梵之门”，但在离世之际，他的自我仍将与心意和感官相结合。然后，他将升往越来越高的世界（Lokas），最后抵达梵界。在那里，他摆脱了所有欲望，并且意识到自我与梵的合一；而在他获得了绝对自由之后，不会再有其他返转。这叫作“渐次解脱”（gradual liberation）。
哦，国王，你是一位瑜伽士，通过崇拜爱之神，你将实现所有的愿望，并最终获得解脱。甚至，聆听神之话语，也会激发更高的意识，并脱离这稍纵即逝的无常世界。所以，人们应当循着自由之路——这爱之路，勇敢前行。献身于对主神崇拜的人，确实是有福之人。