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弥足珍贵的秦咸阳宫壁画

■秦始皇画像

秦始皇统一天下后,在政治、经济、文化领域进行了一系列改革,使全国形势发生了巨大的变化,推动了社会的进步。秦始皇还决定在宫殿、衙署、皇陵等建筑内,普遍绘制有壁画,以显示王权,宣扬功业。

考古工作者在秦咸阳城遗址中,发现了比较完整的秦代壁画。这是战国中期秦孝公迁都咸阳、营建咸阳宫室时制作,又在秦统一后维修工程中加以复制或新作的。这批壁画可谓秦代壁画的代表,内容涉及秦文化的许多方面,具有很高的艺术水平。

秦代咸阳宫廷壁画主要发现于第3号宫殿建筑遗址之中,在宫殿西侧的一条南北走向的廊道墙面上,是保存相对完好的壁画长廊。在倒塌的建筑堆积层中,有壁画碎片180余块,经细致查找拼对,可以制成标本的共有162块。

■咸阳宫神兽图

壁画按其画面的主题内容,大体可区分为人物车骑、车马出行、动物、植物、台榭建筑、神灵怪异、图案装饰和其他杂画8类。有些画面内容丰富,既有人物也有车马、道路与树木,分类比较复杂。

西侧回廊的东西两壁是成组的长卷轴式壁画,相对比较完整,画廊按两壁排列对称的立柱计算,共有9间,南北全长32.4米,东西宽5米。

东壁上的壁画保存比较完整,从南向北第一间与第二间墙体全毁,壁画无存,第三间仅在墙底保留着少许几何图案边饰。

咸阳 位于陕西省800里秦川腹地,祖国版图的中心,是我国大地原点所在地,自古就是西部战略重镇。渭水穿南,嵕山亘北,山水俱阳,故称咸阳。秦始皇统一全国后,咸阳当时为全国政治、经济、交通和文化中心。

第四间壁画保存较好,为车马图,画面前后排列3组,各组以四马一车编制,由南向北一组高于一组。在北组与中组之间,两侧各绘有树木立于道路的两边,其中一组成双对称。路右两树为一组,树冠已无遗存,仅留树干。路左也是两树一组,共两组,尚保存完好,型似塔松,枝绿干褐,树冠蓝绿色。

■车马图

第五间壁画上端与北侧已被破坏,画面存人物11人,以及左右两根由下向上似作交叉的杆状物体。人物分上下两列,均作南北向呈“一”字形排列。前列有人物图像5人,立于南北两侧,南4人北1人。后排为6人,分南北2组朝北呈“一”字形排列,每组3人,各组人间距相等。从人物排列队形与衣服来看,第五间壁画内容为依《周礼》所设的仪仗队的队列。

第六间与第七间均绘有车马的图案,前者分南北两组,均向南奔驰,后者一组,四马一车,也向南奔驰。

《周礼》 我国儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。它所涉及的内容极为丰富,凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,膳食衣饰,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称上古文化史之宝库。

第八间的壁画已经剥落殆尽。第九间的图案中心似“山”字形,两边均对称发展出一云纹图案,其外又各发展出一枝麦穗的图案,涂以黑色,被称为“麦穗图”。

回廊西壁也隔成对称的九间,墙上原来应该绘有图画,从遗存可知,西壁绘有车马图、台榭建筑图、人物图、麦穗图、植物及几何纹图案等。

秦咸阳宫西侧画廊出土的壁画中共有车马7套,每套四马一车。这与《诗经·小雅·车功》记载的“四马”“四牡”“四黄”等每辆车的驾四制度相同。7套马的颜色共计3种:枣红、黄和黑,每套四匹马的颜色是一样的。

《诗经》 我国汉族文学史第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期约500多年间的诗歌305篇,又称《诗三百》。本来只是一本诗集,但从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列为“五经”之首。

壁画中的车共五辆,基本结构相同。车均单辕,每组车马的第一辆车的辕又均较直,而每组车马的第二辆车的辕或较弯曲或斜直。车厢有大小二窗,小窗在前,大窗在后。车伞,黑褐色,顶部前平缓,后高突,上有一桥形耳。

从回廊东壁第四间车马图可以清楚地看到,车马、道路和树木安排在同一画面上,车马在道路上奔驰,道路两旁植以树木。历史文献中记载,秦始皇在兼并六国后修治驰道,通往天下,也就是把秦人原国道制度推广到全国。这可能就是秦国道路的真实写照。

仪仗图分布在回廊第四间东壁,人的形象个体共11人。整个画面可分上下两列,每列又可分南北两组。11人均身着长袍,前裾覆足,后裾曳地。上列左边1人和右边4人,袍较窄瘦,形如汉俑的喇叭口状。下列6人,可看出袍服者显得身衣更为宽大,襟长曳地如狐尾。

■咸阳宫壁画残块

■咸阳宫人物图

在仪仗图中,从下列6人的头部可以看出它的轮廓,系禽兽之头状。这种人身兽首的人物来充当仪仗,大概即历史文献所记之武士和虎士的形象。

仪仗图中所表现的人物形象、服饰及其颜色,都与历史文献的记载一致,充分说明了壁画的存史价值。

倡优图画像绘于白色壁面上,人物绘制于一个黑色宽带的三角形右侧。倡优头戴风帽,身穿白色缁衣,长袍曳地,白带束腰垂地。脸向前方,跪地回身,双手平举,击打乐器说唱。

《走马骑射图》位于3号建筑遗址2号宫室门道的堆积层中,画面已残缺,但其轮廓线基本清楚。图像绘于土黄色壁面上,画像置于一个约38厘米的黑色三角宽带纹之中。画面人体的下肢和马腹色彩已脱落,武士身着戎装,头戴黑色护耳盔帽,乘骑一匹棕红色健马。同地发现的还有身躯全损的7幅马头,估计同属此类。

武士侧身,左臂前伸,手中持弓;右臂向后弯曲,做挽弓下射状。肩背带有三角形黑色佩饰,两旁饰黑色卷云纹;盔帽黑色平涂,弓箭与人体皆用褚红色线勾勒。

马做缓行状,头高昂,两耳耸立;马嘴微张,臀部有鞧,作黑色;腹下垂两条柳叶形黑带,疑为鞍鞯上的装饰物;其前端有一黑色方形物件,疑为马镫。

这是一幅反映秦人固有的射猎活动图画,如果将它与同时同地图中的野猪和猎犬拼凑在一起,则将是一幅完整的骑马射猎活动图像。

《车马出行图》是绘在3号宫殿建筑遗址西侧回廊的东西两壁的长卷轴式壁画,长达30余米,两层分间绘图,是一幅气势磅礴、震撼人心的艺术巨制。

卷云纹 我国古代青铜器纹饰之一。起于战国,秦时得到进一步发展,汉、魏时期流行的装饰花纹之一。通过粗细、疏密、黑白和虚实等对比手法,组成各种卷云纹。云纹寓意高升和如意。

《车马出行图》画中7套四马一车,在宽阔的道路上奔驰,每套车上的马色完全相同,分枣红、黄与黑3种;十几名着各色长袍、戴武冠的文臣武将分列左右,很可能是一组仪仗队伍;配以宫室建筑、对称树木、麦穗图案及各种几何纹饰,表现的是高规格的秦王出行的阵式,给人以极强的感染力。

在3号遗址宫室1号门道前的倒塌堆积层中,还发现了一幅车马出行的壁画。图像基本保存完整,绘于白色壁面之上;一条黑色宽边一端有卷云纹的菱形方格,作其外框。

古代的一种器物名,一般为玉制,也有用琉璃制的。璧的形状通常呈扁圆形,中心有一圆孔,但也有出廓璧,即在圆形轮廓外雕有龙形或其他形状的钮。玉璧是古代贵族所用的礼器,不同时期也有起信物和装饰物作用的。

画廊第八间东壁和第六间西壁各有一幅“麦穗图”,前者保存较好,后者剥落殆尽。由于画得逼真,从形象上就很容易判断壁画上的作物穗是麦穗。反映出小麦在当时粮食作物中的重要地位。

■咸阳宫壁画残块

■咸阳宫麦穗图残块

壁画中除了麦穗这种农作物以外,还发现了少数绘有竹、梅的壁画残块。这些图像对于研究当时咸阳的植物与气候很有帮助。

秦宫壁画是我国现存时代最早也是唯一的秦代宫殿壁画实物,非常珍贵。它们多为宫廷画师、名家巨匠所绘,所以艺术水平很高。

从壁画制作的过程来看,当时的壁画制作已经成为一门成熟的艺术;从画法与色彩方面考察,可以看出绘画技术的多样性,颜料选择的丰富性,给秦宫壁画带来了较高的艺术美感;从构图和形象刻画上看,构图自由灵活,形象生动传神,每一幅都不失为绘画中的精品。秦宫壁画线描的运用特别成功,线条匀称健劲,圆润流畅,不同的形象采用不同形式与颜色的线条来勾勒;壁画用线条绘制出的装饰图案,变幻多端,富有特色。

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咸阳秦宫遗址的壁画总体气势颇为煊赫壮观,考古工作者在诸多发现中,还曾挖掘出个别带有宗教色彩的奇禽异兽,这是商周以来精神文化领域蒙昧的产物。

由于历史条件的限制,秦人不可能完全脱离先秦时期的那种宗教神秘感。但不可否认的是,秦宫壁画在题材上完成了一次变革,由宗教神灵走向人间生活,大多内容描绘的是现实生活,体现出写实主义创作精神。与此同时,其技法上也由呆板单调发展为复杂多变,形成了崭新的秦代壁画艺术风格。 uM+F2Qm6E/FabB++01wjc+pK7MQnd6Fo4P+DTWUQPaJSxEfhKmC5IF3/uecrvx8t

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