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伏羲处于狩猎采集的时代，人们只知道通过打猎和采摘果实获取食物，吃的是猎物的肉，喝的是猎物的血。当打得猎物少时，就少吃一些；当打得猎物多时，人们就多吃一些。但是，当时的人们进行狩猎的工具，除了一双手、一双脚、一身蛮劲外，充其量还有一些木棍与石块。再加上猎物毛丰皮厚、爪牙锋利，会对企图捕杀它的人类造成致命的伤害。
■伏羲庙牌匾
■狩猎的人们
在这样的情况下，尽管当时的野兽很多，但人们要想成功地捕杀，还是非常不容易的。看到人们捕猎野兽的艰辛，而且当时捕猎野兽的人们还经常遭到野兽的反击，弄得或死或伤，善于动脑筋的伏羲，陷入了苦苦的沉思。
有一天，伏羲正在为如何猎获动物思考，突然，他无意中看见身边一棵枯树，树枝上一只蜘蛛在织网，蜘蛛结出的网，将飞来的昆虫粘住。昆虫挣扎着，很快就将蜘蛛网折腾破了，眼看就要逃出蜘蛛网的控制。
正在这时，蜘蛛迅速爬过来，将蜘蛛网上的其他丝线，狠命地一把把抓过来，死死地一圈圈缠住昆虫，昆虫逐渐无法动弹。这个自投罗网的昆虫，最终就成了蜘蛛的美餐。
伏羲受到蜘蛛利用“网络”巧捕昆虫的启发，就上山割来葛藤，编起了像蜘蛛网一样的网。
伏羲在野兽的必经之地布置好网，然后预先埋伏在近旁，一旦发现有野兽自投罗网，钻入网中，就拿起木棍、石块，将自投罗网的野兽打伤打死，甚至是生擒活捉。
伏羲还有另一种捕兽办法，就是先在野兽的必经之地，预先布置起一个个网，一部分人埋伏在网的近旁，另一部分人，负责驱逐野兽，将野兽诱逼到预先布置的网中。
伏羲织网技术教给了人们，让人们利用网来捕猎野兽。遇到大兽，就执锐器群起而攻之。他教的办法和发明的武器打猎收获很多。
就这样，人们猎获的动物越来越多。当人们吃不完时，他又教人们将那些受轻伤的小兽豢养起来，从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、鸡、狗的序幕。这就是古书上说的“六畜”。
六畜 是6种家畜的合称，即：马、牛、羊、猪、狗、鸡。我们祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成了家畜。六畜各有所长，在遥远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。
此后，人们圈养动物生育繁殖，以补充淡季食物的不足，这些举措，改变了人们饥饱不均的局面，为人们的稳定生活打下了可靠的物质基础，把历史由狩猎时代逐渐推向了畜牧时代。
■织网饲养雕塑
伏羲制网捕兽，结束了我国远古的狩猎采集时代，开辟了我国远古的畜牧时代，而且其晚期已经出现了原始农业。
伏羲驯化牛、马、羊、鸡、犬、豕六畜，结束了我国远古的游牧不定居时代，开辟了远古定居时代，出现了部落。
伏羲发明以网捕兽的方法后，受到人们的敬仰。但伏羲依然时常注意观察，勤于思考，积极寻找新的食物来源，想让人们的生活质量再提高一些。
有一天，伏羲在河边散步，走着走着，突然看见河里一条又大又肥的鲤鱼，从水面上跳起来，蹦起好高。一会儿，又是一条鲤鱼跳起来；再隔一会儿，又是一条。
伏羲看到这些鲤鱼又大又肥，弄来吃肯定会不错！他打定主意，就下河去捉鱼，没费多大工夫，就捉到一条又肥又大的鲤鱼。伏羲很高兴，就把鲤鱼拿回家去了。
■伏羲陵三清观
■伏羲教人捕鱼
伏羲的儿孙们看见伏羲捉来了鱼，也都欢欢喜喜跑来问长问短。伏羲把鱼撕给他们吃，大家吃了，都觉得味道不错。
伏羲对他们说：“既然鱼好吃，以后我们就动手捉鱼，好让我们有更多好吃的食物。”
儿孙们当然赞成，当下都跑到河里去捉鱼。就这样，伏羲的子孙们捉了一个下午，差不多每人都捉到了一条，还有捉到几条的。这下子大家都欢喜得了不得，把鱼拿回去美美地吃了一顿。
就这样，没到3天，伏羲的儿孙们都学会捉鱼了。伏羲又打发人给住在别的地方的人们送信，喊他们都来捉鱼吃。
有一天，龙王带着龟丞相忽然跑来对伏羲说：“你们这么多人跑来捉鱼，这不是要把我的龙子龙孙们都捉完吗？你们应该停止捉鱼！”
丞相 也称宰相，是古代我国最高行政长官的通称，辅佐皇帝治理国政，负责管理军事大计或其他要务，无所不统。丞相具体职权是：任用官吏，或是向皇帝荐举人才；对于地方官有考课和黜陟、诛赏的权力；主管律、令及有关刑狱事务；地方上若有异动等，丞相派属官前往处理；在军事或边防方面也承担一定的责任；全国的计籍和各种图籍等档案都归丞相府保存。
龙王 是神话传说中在水里统领水族的王，掌管着兴云降雨。龙是我国古代神话传说的四灵之一。龙王分别有：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰，因此，龙王是非常受古代人们欢迎的神之一。
伏羲反问龙王：“你不准我们捉鱼，那我们吃什么？”
龙王说：“你们吃什么，应该由你们自己解决，但你们不应该捉我的龙子龙孙。”
伏羲说：“河里的鱼是上天安排的自然动物，也是我们人类的食物来源之一。你不让我们捉鱼吃，难道要违背上天的旨意吗？”
龙王听伏羲这么一说，心想，真要违背上天的旨意，恐怕自己的命就难保了。
正在龙王进退两难之际，龟丞相凑到龙王耳朵边上，悄悄对龙王说：“你看这些人都是用手捉鱼，你就和他们定个规矩：只要他们不用手捉，就捉不到鱼，这样既保下了您的龙子龙孙，又不违背上天的旨意，让他们看着河里的鱼干着急，这该多好啊！”
龙王一听这话，高兴得哈哈大笑，转过脸来向伏羲说：“那好吧，你们可以吃鱼，但我有个条件，就是不许你们用手捉。你们若是答应，就算是说定了，以后双方都不准反悔！”
伏羲想了想，最后自信地说：“好吧！”
■太极殿内伏羲圣像
龙王带着龟丞相高高兴兴地回去了。伏羲也带着儿孙们回去了。
伏羲回去以后，就想不用手捉鱼的办法。想了一个通宵，第二天又想了一个上午，还是没有把办法想出来。到了下午，他躺在树阴底下，眼望着天，还是在想。
这时候，他突然看到以前自己编织的用来捕猎动物的网。他觉得这网能捕猎动物，肯定也能捕鱼。于是，他把网拿到河边，把网散开放进河里，然后手握长棍在岸边静静地等候着。
隔了一会儿，伏羲拽着网纲把网拉出水面，惊喜地发现网里有好多欢蹦乱跳的鱼！这个办法真好，不但比用手捉鱼捉得多，人还不用下水了。
■伏羲八卦图
伏羲带着网和捕到的鱼凯旋，并赶紧把这个方法教给了人们。从此以后，人们就都学会用网打鱼了，吃的食物也就更多了。
当捕的鱼越来越多，人们吃不了时，便将鱼养起来，如同人们将吃不完的动物圈养起来一样，就这样，逐步地便诞生了渔业。
正是由于伏羲开启了我国上古时期畜牧业与渔业的先河，因此后人将伏羲称为“畜牧业与渔业的鼻祖”。
中华姓氏起源于伏羲。在伏羲之前，人们无名无姓，过着群居杂居的生活，人伦不分，婚配无序，后代成活率很低。
伏羲经过长期思考，开始定姓氏，明伦理。他认为风的威力最大，自姓为风，其他或以动物、植物为姓，或以居所、官职为姓，中华姓氏自此起源。
现在中华姓氏3000多个，直接起源于淮阳的大姓李、陈、王、孙、胡就有100多个。所以说，万姓同根，源于伏羲，根在淮阳。淮阳是姓氏文化的发源地。