下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
那是在远古氏族聚居的原始时代，我们的祖先为了生存，常常要进行狩猎活动。在狩猎过程中，他们多用尖锐的石器，由于使用工具的局限性，他们不得不离猎物越近，才能击中猎物要害。
先民们为了获得更多的猎物，必须近距离地与猎物对峙。为了避免未伤猎物而反被猎物所伤，他们想到了一个方法，就是将自己伪装成猎物的一员，也就是说要冲进狼群，他们就要将自己装扮成一只狼。
■蚩尤戏剧照
但是，危险的狩猎过程，并未影响人们因此而获得的快乐，每每获胜，他们都会庆祝一番。但在当时，人们只能将狩猎过程，重新以娱乐方式上演一遍，以歌颂狩猎者的英勇。角抵，便由此产生了。
■蚩尤戏剧照
到了上古时期，在一次黄帝与蚩尤的战争中，黄帝发动了熊、虎、貔貅等野兽助战，蚩尤则“耳鬓如剑戟，头有角。与轩辕斗，以角抵人”。后来蚩尤被黄帝打败后斩首，人们为了庆贺天下太平，便举行了庆祝活动。
在庆祝活动中，有人扮演成头上有角、相貌凶恶丑陋的蚩尤模样，被人拉到人群中，做一些用角抵人、张嘴吃人的动作，还有一些人装扮成轩辕黄帝的兵卒，动手打蚩尤。人们看到蚩尤被捉住用刀砍头的表演，都开心地哈哈大笑起来。后来人们便把这种活动称为“蚩尤戏”，也称“角抵戏”。
到了秦汉时期，角抵活动非常盛行。秦人尚武，秦始皇统一天下后，他就罢武礼、息兵事，把角抵变成了一种寻欢作乐的游戏节目。据古籍记载：“秦并天下，罢讲武礼，为角抵”。
■川剧剧照
汉代角抵活动更是十分普及，民间经常有一种游戏活动：“其民三三两两，头戴兽角相抵，名唤‘蚩尤戏’。”从这一记载中将角抵称为“蚩尤戏”，以及角抵时要进行化妆的情况来看，很显然角抵在当时已经成为了一种富有娱乐性的游戏活动。
史书《汉书·武帝本纪》中也有关于角抵戏的记载：当时的角抵戏规模宏大，轰动全城，老百姓们宁愿跑几十里的路去观看助威，可见当时人们对于角抵游戏的喜爱。
在当时，蜀地与长安两地同时上演了角抵戏目《东海黄公》，讲的是东海人黄公伏虎的故事。故事情节大概是说，东海黄公年轻的时候会法术，常常身佩赤金刀，头束红绸巾，能降龙伏虎，兴云做雾。
东海黄公到了老年的时候，因为饮酒过度，气力衰疲，法术失灵。秦朝末年，东海出现了白虎，黄公拿赤金刀去降伏，因为他的法术已经废了，最终他被白虎咬死了。
此戏将人兽相抵的角抵动作与剧情编织在一起，开创了我国戏剧的先河。到了战国后期，当时有名的辞赋家宋玉写了一篇《宋玉对楚王问》中说：“其为下里巴人，国中属而和者数千人”。这里所说的“下里巴人”，就是蜀地民间歌舞或者歌者舞者的代称。
相传在战国时期，秦国国君秦昭王在位期间，他派遣当时很懂得治水的李冰到蜀郡做太守。
传说当时的蜀郡两江，也就是后来的内江和外江的江神，每年都要向当地百姓索取两名美貌少女妻子，如果百姓不给，江神就会发动洪水冲毁农田屋舍。因此，每到祭神之日，百姓们苦不堪言，却又无可奈何。
■川剧剧照
李冰做了蜀郡太守后，他让自己的女儿扮作新娘，并亲自到江神祠送嫁，还与江神对饮。酒过三巡之后，李冰厉声斥责江神的害民之举。
忽然间，李冰和江神都消失不见了。过了很久，人们发现有两头壮硕的公牛在江边斗成一团，斗得天昏地暗，地动山摇。
又过了许久，李冰汗流浃背地回来了，他对属下官员们说：“我变成公牛与江神角斗，已经斗得筋疲力尽了。一会儿，我再与那江神角斗时，你们要助我一臂之力，帮我制伏江神，腰部有白色条文的那头牛是我的化身，另一头便是江神的化身。”
李冰手下的一名官员趁李冰与江神再度酣战之机，拔剑刺杀了同样已经斗得筋疲力尽的江神变化而成的公牛，江神就这样一命呜呼了。从此以后，蜀地再无水患了。
■川剧剧照
■川剧剧照
蜀地百姓敬仰李冰的气魄和果决，于是民间便出现了《李冰斗牛》的戏剧。这出戏在以后历代都有，李冰形象有的演变为李冰之子李二郎了，如唐代有《灌口神》，宋代官本杂剧有《二郎神变二郎神》，孤本元明杂剧中有《灌口二郎斩健蛟》。李冰深受后世人们的爱戴，由于他能降妖杀魔，因此被后人尊为“戏神”。
李冰与李二郎作为“西川灌口神”而被尊为戏神这一事实，从一个侧面说明了巴蜀地区戏剧起源之早。《斗牛》戏，则是我国已知的最早一出有明确剧名的戏剧。
到了三国时期，蜀地便有了优人，也就是后来人们所说的戏曲演员。还有了《忿争》的表演，已经带有戏剧色彩了。据史书《三国志·许慈传》记载大意是：许慈与胡潜同为博士，典掌文书档案。而值庶事草创，颇多疑义，便互相攻击，形于声色，书籍不相通借，时常争执闹架，总以为自己一切正确，而妒嫉对方。先帝刘备看到这种情况，便在一次群僚大会上。
使倡家假为二子之容，效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏。初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。
这是由刘备策划、导演，由专业演员演出，有情节、有矛盾冲突、有人物造型、有音乐伴奏、有化妆服饰、有道白、有道具、有武打、有观众、有演出效果的完全意义上的戏剧，而且是讽刺喜剧。这出戏在我国戏剧发展史上是第一出记载准确而程式完整的戏剧，在戏剧史上更是一座里程碑，更是戏剧中最富特色的讽刺喜剧的鼻祖。
黄帝 古华夏部落联盟首领，传说中的五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。据说本姓公孙，后改姬姓，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。黄帝以统一华夏部落的伟绩载入史册，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
蚩尤 中华始祖之一，上古时代九黎族部落酋长。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，双角牛头又是传统的龙文化里的龙。他有兄弟81人，都有铜头铁额，8条胳膊，8条腿，个个本领非凡。
太守 原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称太守，为一郡最高行政长官。历代沿置不改。南北朝时，新增州渐多，郡之辖境缩小，郡守权为州刺史所夺。至隋初存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。
李冰 生卒年不详，战国时代著名的水利工程专家。前256—前251年被秦昭王任为蜀郡太守。其间，他征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年前，该工程为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。
刘备 （161年—223年），字玄德。汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉的开国皇帝，即蜀汉昭烈帝。他以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家。223年病逝于白帝城。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
先秦时期的角抵是两人身体的接触竞技，人们通过直接对抗，从头到脚、从手指到脚趾都要参与这项活动。所以，从事这项运动，可以促进人体匀称发展，肌肉发达。特别能培养人的力量、速度、灵巧和柔韧等身体素质。
在汉元帝时期，也就是公元前44年左右，元帝曾经因为当时自然灾害严重，下令罢废角抵这个活动，以节省朝廷和国库的开支。
但这种禁令显然只是暂时的，在东汉时，包括杂技、武术、舞蹈、幻术和角抵等文体技艺活动的百戏，又有了很大的发展。由于角抵在其中占有最重要的地位，所以百戏又被当时人称为“角抵戏”。