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■ 高甲戏人物表演
那是在明末清初的时候，清朝八旗横扫中原，明朝军队节节败退。郑成功在福建泉州高举反清复明的大旗，带领明军以泉州、金门为基地反抗清朝的统治。
当地民众为了配合郑成功所带领的明军对清军的抵抗，纷纷自发地聚在一起，学习武艺。
随着清军进入福建地区，郑成功退守台湾。泉州地区的民间反抗力量也不得不偃旗息鼓。不过当地民众并没有放弃反抗清朝统治的目标，他们利用节日游神的习俗，开始排练以《水浒传》为蓝本的宋江戏。
时间到了清代康熙年间，这一天正值元宵佳节，泉州沉浸在一片节日的气氛之中，人们的脸上都挂着笑容。
■ 高甲戏人物表演
泉州街头热闹非凡，在一阵鼓乐喧天的锣鼓声中十几支舞龙队、舞狮队纷纷出现在街道上。随着舞龙与舞狮的队伍出现在街头，泉州地区庆祝元宵节的活动渐渐进入了高潮。
人们纷纷来到街头参与到庆祝活动之中，当地居民都清楚，舞龙舞狮这仅仅是庆祝活动的小高潮，真正的大餐是随后在广场中央表演的宋江戏。
泉州老百姓一想到宋江戏，就忍不住兴奋，那种来自于南方武术的套路让人眼花缭乱，忠义无双的故事情节让人热血沸腾。
街道上聚集的人越来越多，随着舞龙队与舞狮队渐渐从四面八方来到广场，泉州市民也随着这两拨队伍来到广场上。
此时广场上已经被表演宋江戏的艺人围好了场地，场地中央正有艺人在做着最后的准备工作。人们看到宋江戏即将开始表演，纷纷寻找比较好的地势围拢在场地周围。
■ 高甲戏人物表演
一阵锣声响起，宋江戏的班主来到场地中央，给周围的观众说着拜年话，请大家多多捧场，祝所有人今年风调雨顺，美满幸福。随着班主离开场地，宋江戏正式开始。
场地中央两个艺人各自手持一柄大旗出现在人们的视线之中，旗手精神抖擞将大旗挥舞得上下翻飞，一串令人眼花缭乱的翻滚动作之后，两个旗手分为两路，向不同的方向而去，在他们身后跟随着其他参与表演的艺人。
这是宋江戏固定的开场模式，叫作“黄蜂出巢”。随后表演宋江戏的艺人纷纷登场，开始拜旗。他们在旗手的带领下变化着阵型。
艺人们经“交阵”变“内外环”“面线拗”“环螺圈”“长蛇”等队形战阵之后，开始表演“单打”“双打”“群打”等武术套路。
表演的方式主要有盾套锤、伞套刀、枪套剑、刀对铁耙、扁担对锚头、空手对打等，有时还兼演弄狮，最后表演打八仙。
宋江戏源于古代闽南民间的装扮故事，据万历年间泉州府经历陈懋仁《泉南杂志》记载：
迎神赛会，莫盛于泉。游闲子弟，每遇神圣诞期，以方丈木板，搭成台案，索以绮绘、周翼扶栏，置几于中，加幔于上，而以姣童装扮故事……
■ 高甲戏人物表演
■ 高甲戏人物表演
明末清初，闽南民间流行化妆游行，尤以泉州最为盛行。村民每逢喜庆吉日或迎神赛会，便装扮梁山好汉，配以南锣、南鼓和民间“红甲吹”“十音”之类的曲调。游行于村镇，间或在广场上排成“蝴蝶阵”“长蛇阵”等各种带有故事性的表演，深受村民喜爱。
后来，便逐渐发展成由儿童组成的业余戏班，演出节目仍为宋江故事，群众称为“宋江仔”。继之出现了由成人组成的专业戏班，时称“宋江戏”。
宋江戏以武打见长，初期套数多采用民间的“杀狮”，配以大锣大鼓，一群由艺人装扮的武士，手执武器与演员装扮的雄狮搏斗。
如今高甲戏里的“冷煎盘”“大碰场”“凤尾摆”“老鼠枪”等武打科套仍保留“杀狮”的传统。宋江戏同时吸收不少提线木偶的表演动作，俗称“傀儡打”。
宋江戏保留下来的剧目有《李逵大闹忠义堂》《宋江杀惜》《武松杀嫂》《抢卢俊义》《扈三娘替嫁》等。
泉州宋江戏亦称“宋江阵”“套宋江”，是在春节、元宵、中秋等民间传统节日里表演的一种群众性武术操，流传于泉州各县、市、区。
由于“宋江阵”人物众多，性格鲜明，气氛热烈，不断丰富发展。一路便走上舞台，成为“宋江戏”，即“戈甲戏”“高甲戏”的主要源头；另一路历代沿袭，仍沿武术方面发展，并经100多年前的泉州少林五祖拳师蔡玉明指点最终成型为如今模样。
“宋江戏”以武术表演为主，人数可多可少，一般有36人、72人、108人3种。
宋江戏以锣鼓点场，以正副龙虎纛旗为前导，首先按36天罡、72地煞的座位顺序亮相行进表演，手中器械，即刀、枪、剑、镰、钩、盾牌等18般兵器。
开场的是“宋江舞大旗”，锣鼓响处，大旗卷地而起，浑天挥舞，大有“横扫千军如卷席”之势。旗展处，是“李逵使双斧”，接着“徐宁”使开钩镰枪，“刘唐”抡着朴刀，“解珍”“解宝”飞舞托天叉……梁山泊众好汉纷纷上阵，18般兵器各显神通，场面威武壮观！
■ 高甲戏人物表演
行进到宽阔场地，成集体表演；有时还会用布条拉起一座“城门”，以示攻城的城池。在锣鼓声中，先操练各种阵法，如“黄蜂阵”“美蝶阵”“八卦阵”等。
“连环八卦阵”是宋江阵的高潮，由32人演练。表演者4人一甲，一个挟刀持盾，3个手握棍棒，刀盾对棍棒，先三打一对练，然后刀盾对棍和棍对棍，再跳过门进行队列变换，最后集体循环对练。动作迅猛多变而齐齐整整，一招一式，无不踏着鼓点。
阵法后的武术表演先单人，后多人，最后集体大绕阵。最后收场的一般是“关胜舞大刀”，青龙偃月刀大开大合，豪放潇洒，划破青天。
百姓皆期望这些英雄豪杰能够主持公义，惩奸除恶。于是将其众神话为“天兵神将”，或为“三十六天罡，七十二地煞”的化身，或是“一零八蛇神”的转生等等。从而赋予了其宗教地位，具有了驱魔除邪、保卫人类的法力，其中“宋江阵”，也就是因此成为乡里武馆训练仿效的地方武阵。
■ 高甲戏表演
■ 高甲戏人物表演
宋江阵的由来说法不一，根据学者考证，多数认为台湾的宋江阵始于明郑时代，郑成功的部属陈永华为了方便治理台湾，提出了“寓政于教”的政策，结合民间信仰与地方武力而成的阵头。
也有多数人们根据流传认为，宋江戏是取自水浒传中英雄好汉攻城所用的阵式。宋江阵原为108人，由三十六天罡、七十二地煞组成108人阵，也有72人组或36人组。因现今工商业发展，社会繁忙，很难再组成庞大阵容，所以大致都以36人组为最多。
郑成功 是17世纪明末民族英雄；隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，世称“国姓爷”。在明朝政权陷落后，郑成功成功驱逐荷兰人的殖民政府，以台湾为基地建立南明政权。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。
八仙 指民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。后来，明代小说家吴元泰《八仙出处东游记》始定八仙为铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。
宋江 是我国古典小说四大名著之《水浒传》中的主要人物之一，是梁山一百单八将之首，人称“孝义黑三郎”“及时雨”“呼保义”。原本是郓城县押司，后被逼上梁山。
长蛇阵 是我国古代的阵法之一，就是把军队排列成一长条的阵势并根据情况变化。长蛇阵是根据蛇的习性推演而来的，长蛇阵共有3种变化。由此3种变化，长蛇阵运转自如，犹如巨蟒出击，攻击凌厉。
天罡 古星名，是指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星、72颗地煞星。此外，小说《水浒》受这种说法的影响，将梁山泊108名大小起义头领附会成天罡星、地煞星转世。
八卦阵 八卦阵学名为“九宫八卦阵”，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始地变化无穷。
宋江戏不但风靡泉州地区，而且在台湾地区也极为兴盛、台湾庙宇香火鼎盛，宋江戏大都流传于嘉南平原以南的农村，并以台南、高雄两县市最多，早期属于农闲时期农村子弟学习武艺的活动。
宋江戏通常附着于寺庙，成为神佛驾前的艺阵，最具盛名的首推高雄内门乡宋江戏，内门乡内有“内门紫竹寺”及“南海紫竹寺”，推动民俗宋江戏古老文化的传承不遗余力，有140余年历史。