下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
伏羲画像
那是在我国神话时代，华夏大地的华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕12年后生下一个儿子，取名为伏羲。
据说伏羲相貌奇伟，他长着蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须。伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在宛丘，封禅泰山。
伏羲画八卦图
在当时，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都到宛丘去问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。
如何了解大自然这些奇奇怪怪的现象，伏羲经常环顾四方，举目六合，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到宛丘一带蓍草茂密，认定此草为通灵之物，惊喜万分，就开始用蓍草为人们卜筮。
有一天，伏羲在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他感到很奇怪，赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。有一次，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。伏羲来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站在那儿一动不动。
伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一节蓍草梗，在地上对照着怪物背上的花纹画下来。他刚画完，怪物大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问这是个啥怪物，伏羲说：“它像龙又像马，就叫它‘龙马’吧。”
从此，伏羲整天拿着那片蓍草叶，琢磨龙马背上的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。
这天，伏羲坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。
伏羲面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间5块，周围8块，外圈儿12块，最外圈儿24块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律，脱口说道：“一阴一阳而已！”
伏羲用通道儿“—”作阳，叫做阳爻，断道儿“--”作阴，叫做阴爻，3道儿为一组进行组合，最后组合出8种不同图案，这就是八卦图。
八卦图石刻
伏羲神像
卦，是我国古人通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。“卦”字的右边“卜”是个象形字，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子；左边的“圭”字是一种尺子，用来测量影子的长度和位置。古人通过测量掌握春耕秋收的各种季节规律。因此，八卦图是伏羲仰观天文、俯察地理，观物取象所做的记录。
伏羲画出了八卦图，人奉之为神，天帝得知后终日心神不安，便命天将下界察看人间出了什么怪事。
此时的伏羲早已用八卦算出了天帝的心机，为防止天将查出八卦图，伏羲就把八卦图埋在地下，并在上面栽一棵柏树。在封土的时候，他左一脚，右一脚，南一跺，北一跺，然后才走开。
伏羲庙牌匾
那棵柏树被伏羲这样一弄，人不管站在哪个方向看，左看右倒，右看左倒，南看北歪，北看南歪。结果，天将来查看时，这棵变幻莫测的柏树把天将搞得迷失了方向，到底没有查找到八卦图。
柏树护图有功，后来，伏羲就封这棵柏树为八卦柏。直到现在还是哪看哪歪，很难分辨出它朝哪个方向倾斜，人们都说这是伏羲布下的八卦阵在起作用。
伏羲“八卦”的产生，意味着物质世界已经成型。正如后来《易经·系辞上》给世人展现的一幅太极化生宇宙万物的生发模式：
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
意思是说，天地混沌未分之时，阴阳从中产生，阴阳二气造化生成万物，万物又衍生出来蕴含世间一切的8种表征。
伏羲一画开天，是人类认识史上的飞跃。后人将伏羲用通道儿“—”和断道儿“--”画出的八卦称为“先天八卦”，并按照一定的顺序排列成卦序，将8个卦形分别命名为“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”，这8个字分别对应“天、泽、火、雷、风、水、山、地”自然万物。
先天八卦之所以形成这样的卦序，是因为它是按自然万物的发生、发展、变化的规律进行匹配的，这是卦序及方位的理论依据。《易经·说卦传》说：
天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。
意思是说，天地确定上下位置，山泽气息相通，雷风相迫而动，水火不相厌恶，八卦相互错杂成六十四卦。以数推算过去顺，预知未来时逆，所以，《易经》的逆数可推算未来事。
先天八卦揭示了阴阳奥秘。八卦每两爻相对，每爻都代表两个性质相反的东西，这就是阴阳相对。也就是说，先天八卦方位图反映了阴阳相对的相互关系。
“天地定位”，即指乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。乾由3个阳爻组成，为纯阳之卦；坤由3个阴爻组成，为纯阴之卦。两卦爻象完全相反，可见阴阳相对。
八卦木雕
“山泽通气”，即艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。艮是1个阳爻在上，2个阴爻在下；兑是1个阴爻在上，2个阳爻在下。两卦爻象亦成对待之体，也可见阴阳相对。
“雷风相搏”，即震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。震是2个阴爻在上，1个阳爻在下；巽是2个阳爻在上，1个阴爻在下。两卦爻象成反对之象，可见阴阳相对。
“水火不相射”，即离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火得水以济其热，不相熄灭。离的上下分别为2个阳爻，中间为1个阴爻；坎的上下分别为2个阴爻，中间为1个阳爻。两卦爻象也成对待之体。
伏羲神像
按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。
太昊伏羲氏之陵
由此可见，先天八卦一阴一阳，一转一动，阴阳消长，变化万千，奥妙无穷。自然界的阴阳变化规律即可据此推测出来。
总之，伏羲先天八卦是我国古代人特有的生命哲学。它通过天、地、人的阴阳二气，既将人融于天地万物之中，同时又将万物纳入人类自己的生命体验；它既将天地万物进行了人性化的理解，同时又将人道与天道融为一体。
从淮阳老城通往北关中途路东环城湖里，有个方形土岗，是伏羲当初画八卦的地方，叫做八卦台。台中央有座八卦亭，亭顶天棚上画有伏羲先天八卦图。亭东有棵歪柏树，便是传说中那棵神奇的八卦柏。八卦台南边一片较深的城湖水域，便是伏羲养白龟的地方，叫白龟池。
画卦台上原有不少石碑，正对着画卦台大门，原有伏羲的“先天图”，俗称“石算盘”。画卦台正中，还有两块石碑，一块为“开物成务”，一块为“先天精蕴”，分别竖在石龟背上。这些都是伏羲画卦传说的生动写照。