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■ 王重阳塑像
王重阳是全真道的创立者，后被尊为道教的重阳开化辅极帝君与北五祖之一。他原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，创道后改名王嚞，字知明，道号重阳子，因此称王重阳。
传说王重阳是被汉钟离和吕洞宾两个仙人亲自点化的。宋代末年，全真道始祖王玄甫在东华宫修成正果，被玉皇大帝封为上天东华帝君，命他速到天庭就职。但王玄甫却因找不到合适的继承人而迟迟无法升仙。
后来，太上老君知道了王玄甫的难处，就派了汉钟离和吕洞宾二仙亲临凡间，帮他物色接班之人。汉钟离和吕洞宾两位仙人知道有个叫王中孚的人有仙气，因此就各自变成了行乞的道人去点化他。
■ 太上老君塑像
时逢数九隆冬，寒风裹着大雪肆虐。冰天雪地里，两人敲开了一家朱漆大门。开门的人正是王中孚。只见他生得面赤须长，神清气爽，有容人之量，谊侠之风。
王中孚见风大雪急，两个道人衣衫褴褛，马上就将空房让给两人栖居，并端饭菜款待。后来，他又怕两个道人衣衫单薄，难熬冬夜，就抱一床棉被送过去才安然入睡。
王中孚熟睡后，梦见一只白兔从碧绿的草地里跑到他跟前，一会儿蹦跳，一会儿抓耳挠腮，样子十分招人喜欢。他一生中最爱洁白无瑕的东西，就想捉住留待饲养。但是那白兔见他来捉，便不慌不忙跑去，边跑边回头张望。看看他落得远了，就停下来顽皮地啃几口青草，等他近了，又翘尾巴撒腿往前跑。
■ 汉钟离 全真道教尊他为“正阳祖师”，后列为北宗第二祖。也是道教传说中的八仙之一。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军，后来，隐于晋州的羊角山而得道。汉钟离自称是“天下都散汉钟离权”，意为“天下第一闲散汉子”。他的神仙传说起于五代、北宋。
就这样，这只兔子不即不离地把王中孚引到一座小桥上。小白兔转回身，抬起一只前爪朝他扬了扬，然后三蹦两跳窜进了一个道人的怀里。
王中孚定目细看，见昨夜来家避寒的两个道人分坐桥头，心下暗自纳闷：怪呀，他俩不是宿在我家吗？怎跑到这里来了？再说这地方本无小桥流水呀？
想到这，王中孚再回头望自己的村子，也被云遮雾盖，时隐时现。正疑惑的时候，一个道人吕洞宾喊他说：“王中孚，来呀，我俩等你好久了。”
这时，又听另一个道人抚摸着怀中的白兔，冲他笑眯眯地唱道：
钱财聚又散，衣冠终久坏。
你看我二人，置身于世外。
不欠皇家粮，不驮儿女债。
不说好和歹，不讲兴和衰。
王中孚是位超乎寻常的聪明之人，他自然晓得所唱之词妙理深奥，非世人所能超脱，就跪拜说：“我虽与两位道长初识，可我知二位乃世外高人，愿拜二位为师。”
汉钟离说：“你若诚心拜我俩为师，速回家辞别娘子，随我东去仙山祖地昆嵛山。”
王中孚急忙往家跑，到了门口就拍着门板高喊人来开门。这一声喊醒了过来，睁眼一看，全家人都围在自己身边，他的娘子满面哀伤，珠泪横流。见他醒转，儿子秋郎高兴地喊：“爹爹醒来了，爹爹醒来了！”
■ 吕洞宾 道号纯阳子，是我国古代传说中著名的道教仙人，八仙之一，也是道教全真派北五祖之一。吕洞宾是全真道祖师，也是钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。民间传说他修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬，深得百姓敬仰。
王中孚觉得奇怪，急忙叫管家看两位道人在不。片刻，管家回来说：“被子叠得整齐，没有道人的影子了。”王中孚惊喜万分，叫道：“仙人啊，那两位道人果真是仙人啊！”
王中孚辞别了家人，马上赶回了桥头。汉钟离和吕洞宾看见王中孚，都认为他想入道的心情非常真诚，然后就行法术带他东去了。
拂晓时分，3人来到一座宫观外。王中孚上前敲门，开门的人是一个老丈，王中孚施礼说道：“老丈，我与两位师傅去仙山昆嵛山，路经此地想借宝观稍作喘息，请老丈方便。”
不想那老丈在听完后竟然哈哈大笑起来，身后的汉钟离和吕洞宾二人也畅笑不止。王中孚懵了，如坠云雾。老丈说：“此处正是东海仙山昆嵛，这宫观就是东华宫啊。”说完，施大礼道，“劳两位仙驾，快请。”
■ 王重阳塑像
此时天已大亮。王中孚见这宫观气势不大，却祥光霭霭，彩雾纷纷，谷虚繁地疏，境寂散天香，青松带雪遮琉瓦，翠柏留云护经堂。鸟啼林海内，鹤饮青泉旁。四周花发琪园秀，三面门开舍卫光。
那位来应门的老丈颜如灵童，声若铜钟，笑眯眯地问他说：“这里是仙山之祖，颖灵之地，你能随二位仙师到此，乃天缘有份。还望你与世无染，于性根断，苦修成果，你要早列仙班啊。”
老丈又指着乞丐打扮的汉钟离和吕洞宾说：“你知道他们两位是谁吗？”王中孚于是摇了摇头。
老丈笑道：“无心昌，无心昌，又轻又软泛白光；金重生来挨打的命，越敲越响，声震四方。”
王中孚听了幡然猛醒，扑通一声双膝跪下，磕头便拜：“学生有眼无珠，不识钟、吕二仙师尊容，不知二位仙师前来度我，有怠慢之处，请仙师宽恕。”
■ 吕洞宾塑像
汉钟离和吕洞宾二仙张开耀目的金口哈哈大笑，瞬间恢复了真身。吕祖纯阳头戴九梁巾，身穿黄道袍，面如满月，目光照人，须飘五缕，一柄长剑插背后。钟离则是老祖头挽双髻身披敞衣，面如重枣，目似朗星；一髯长须垂于胸前，鹅毛羽摇在手中。
这时，吕洞宾对王中孚说：“上古时人心朴实，风俗良淳，授道的人会先教授法术用来防身，而后再传以玄功成真。可是如今世道魅魑，人心不朴。如果先教你法术说不定是在害你，所以还是先传授给你玄功吧。”
吕洞宾接着说：“道成万法皆通，不求法术而法术自得也，是为全真之教。至于真教的妙理，你师傅自会传你，你还不快拜师傅？”
王中孚出门后登上紫金峰，下紫金峰经天门到龙王庙，进洞天福地再到三清殿，最后在山巅月牙石前面站定。
汉钟离说：“这是太上老君的道德真经，上下五千文，是为驱天下弥瘴，济贫拔苦，修仕蕴德，自动化一个康平盛世。老君用天工神斧劈石而阴刻于仙山之祖的顶端，使它上与彩云相接，下与沃土相连。这样做，是为了仙神驾云可读，凡民仰首能学。你修炼于此地，得天独厚，必昼夜习读，遵其教诲，将全真教发扬光大，救黎民于水火。”
■ 汉钟离紫檀雕像
王中孚将仙师的教诲一一铭刻心中，发誓不负师傅厚望。
随后，汉钟离对他说：“你既然已经入了道，就得有个道号。我们已经商议过了，想给你的道号是重阳，我们就叫你重阳子，你觉得怎么样？”
王中孚急忙跪拜：“谢恩师赏赐。”
老丈王玄甫即刻唤王重阳进经堂，端坐上首，静目授以真教妙理：“所谓全真教，就是全真无假。谁人无真心，一转便非了；谁人无真意，一杂便亡了；谁人无真情，一偏便差了。心中有真意真情，情中方见真心真意。由真心发而为真意，由真意发而为真情。当于举念言发真心真意真情，一毫不假，既是真道。真道遍行，称之为全真也。全真教的宗旨，就是普度众生，修真成仙。其教义乃三教圆融，济贫拔苦，先人后己，与物无私，与世无争；见人患难，常怀拯救之心。你千万不要忘记啊。”
■ 王重阳塑像
随后，吕洞宾带他登上仙山山顶。只见山顶上依次排着9个水池，池水清澈透底，绿荷中开着莲花。细看一池一朵，一朵一色，花大如盘，妍娆无比。
王重阳第一次见到如此之大如此之美的莲花，连声称赞：“好莲花，好莲花也！可惜远在奇峰之巅，如能开在东华宫院，我定精心培养，王玄甫先师的在天之灵想必也会高兴的。”
吕洞宾呵呵一笑，纵身跳进池中，足踏荷叶，将后7个池中的莲花一一摘下，一共7朵一并递给了王重阳，说：“喜欢就给你，带回去精心培育。”
王重阳双手捧住，喜不自禁，施礼说道：“谢仙师恩赐，弟子发誓不负仙师厚望，定叫它盛开不败。只是有一事学生不明白，那两朵为何不采？”
吕洞宾含笑拂须，说道：“那两朵就是我的了。这9朵莲花代表着9个人，你那7朵，是丘刘谭马郝王孙。这7人与你有师徒之缘，日后相见定要善心开化，鼎力超度，才不负我送你莲花之意。”
从此，王重阳为道教祖师，修行于昆嵛仙山。后来他开创了全真教，并且将丘处机、刘长生、谭长真、马丹阳、郝大通、王玉阳、孙不二7人超度，成为“全真七真人”。这7个人后来各自创立了全真教分支教派，将全真教发扬光大，在历史上产生了重要影响。
传说在王重阳48岁这年，来到甘河镇，经过一家屠夫门前，正好有自己嗜吃的肉食，便大吃起来。忽然从南面飘然走来两位道士，那神态，像是久处烟霞隐居逍遥的，而精神饱满又像直冲霄汉。王重阳一见，不由惊异地站起，迎上前去，恭敬地将他们请进来。
两位道士和他谈的尽是些仙家话头，王中孚听后如醉初醒，一时大悟。道士于是秘密传授他修仙真诀，又将他名字改为“嚞”。这些都做完，道士又遥指东方，问王重阳：“你看到什么了？”王重阳说：“见到7朵金莲结子。”道士笑道：“还有万朵玉莲吐芳呢。”说完，便不见了。
王玄甫 （？～345年），名诚，字玄甫，号东华帝君或紫府少阳君，天下道教主流全真道始祖。汉代人。幼慕真风，白云上真引之入道，遂居于昆仑山烟霞洞，韬光晦迹，又徙居代州五台山紫府洞天。后授度门人钟离权，嗣弘法教。全真之道由此滥觞，故被尊为北宗第一祖。后称“中岳真人”。
昆嵛山 道教主流全真派圣地，横亘烟台、威海两地。主峰泰礴顶，海拔923米，为半岛东部最高峰。方圆百里，巍峨耸立，万仞钻天，峰峦绵延，林深谷幽，古木参天，多有清泉飞瀑，遍布文物古迹。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里称昆嵛山为“海上诸山之祖”。
东华宫 1182年，王重阳先后收授“北七真人”，在此创立道教全真派。传经布道中，发现这里有石坛花圃、丹灶神炉，非等闲之地，便寻访道宗，推原仙迹，始知此地正是教祖东华帝君之故室。于是，众道联手复修三清殿、七真殿等十二座殿堂，赐名东华宫。
太上老君 姓李，名耳，字聃，也叫老聃、老子或老子道君，是先秦最著名的思想家之一，是“老庄”学派的开创人，道教最高的神明之一，同时也是我国古代被最多香火奉祀的神明。
道号 道士或道人的名号或尊号。道号都是根据个人兴趣由自己取。一般都是“子”，原则上没有男女差异。神仙圣号上，一般男称“天尊”，女称“元君”。另外，男性道教出家人叫“道士”，女性的叫“道姑”，一般不称“男道士”或“女道士”。