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杜康感梦而巧手造佳酿

■ 杜康塑像

早在我国的夏代,有位专门负责禹王宫廷膳食的庖正,也是禹王手下一名管理粮食的大臣,他的名字叫杜康。

禹王 姓姒,名文命,字高密,史称大禹、帝禹,为夏后氏首领,夏王朝第一任君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。相传,禹治理黄河有功,受舜禅让继帝位。禹在53岁时,在诸侯的拥戴下正式即王位,国号夏,因此后人也称他为夏禹。

有一天夜里,杜康梦见一白胡老者,告诉他将赐其一眼泉水,他需在的酉时到对面山中找到3滴不同的人血,滴入其中,即可得到世间最美的饮料。

杜康第二天起床,发现门前果然有一泉眼,泉水清澈透明。遂出门入山寻找三滴血。

杜康出门寻人的第三日酉时,遇见一位文人,便出口成章,吟诗作对,然后请其割指,滴下一滴血。第六日酉时,遇到一武士,杜康说明来意后,武士二话不说,果断出刀割指,滴下一滴血。第九日酉时,杜康见树下睡一呆傻之人,满嘴呕吐,脏不可耐,无奈期限已到,杜康慷慨解囊,用一两银买下其一滴血。

■ 杜康泉

杜康得到三滴血后,迅速回转,将其滴入泉中。但见泉水立刻翻滚起来,热气蒸腾,香气扑鼻,品之如仙如痴。因为取血的时辰是“酉”,又用了9天时间和用了三滴血,杜康就将这种饮料命名为“酒”。

三滴血先后来源于秀才、武士、傻子,所以人们在喝酒时一般也按这3个程序进行:第一阶段,举杯互道贺词,互相规劝,好似秀才吟诗作对般文气十足;第二阶段,酒过三巡,情到胜处,话不多说,一饮而尽,好似武士般慷慨豪爽;第三阶段,酒醉人疯,或伏地而吐,或抱盆狂呕,或随处而卧,似呆傻之人不省人事、不知羞耻。

为了造出好酒,杜康又决定寻找天下最纯、最好的泉水。他打点行装,离开家乡,踏上寻泉之路。也不知走了多少路程,杜康也没有找到满意的泉水。

■ 杜康泉石刻

这一日,杜康出龙门,沿着弯弯曲曲的伊水向南走去,只见一条小河百回千折,越往上走,河道越窄,河水越清。他翻山越岭,终于找到小河的源头。

伊水 即伊河,我国黄河南岸洛水支流之一,发源于熊耳山南麓的栾川县陶湾镇,蜿蜒流淌,穿伊阙而入洛阳,东北至偃师注入洛水,与洛水汇合成伊洛河。伊河、洛河撑起了河洛文化的一翼厚重,“伊洛文明”被称为“东方两河文明”。

杜康心中大喜,一时间浑身充满力量,他飞奔下山坡,来到小溪边一看。只见百泉喷涌,清洌碧透,真是难得的好泉,不禁开口吟道:“千里溪山最佳处,一年寒暖酒泉香!”

杜康弯下身来,捧起泉水喝入口中,顿感清凉甘甜,浸肺入腑,余有酒香。他真是喜出望外,于是就在这里搭棚架屋,酿造美酒。

杜康筛选精粮,担来泉水,调配奇方,结果酿成的酒不仅香喷喷、甜滋滋,味美可口,而且还有一定的医疗功效。

据史籍记载,公元前770年,周平王因半壁江山被西戎蛮主侵占,不思饮食,卧床不起,于是便急招天下名医诊治。

杜康的后人献上了美酒,周平王饮用后振神增食,龙心大悦,遂封杜康酒为“贡酒”,杜康村为“杜康仙庄”。从此,杜康酒便名扬天下。人们将杜康列为酒神、酒祖,立庙享祀,逐渐形成了光辉灿烂的杜康文化。

在我国古代诸神中,敬祀有茶神和酒神。后人们尊茶神敬陆羽,酒神则敬杜康。

相传,杜康庙始建于东汉年间,是由汉光武皇帝刘秀赐建的。在河南地方志《伊阳志》中记有“杜康造酒处”。同页记载的还有“光武井”,释文为“光武井,在城北二十六里楼子庄西,相传光武夜宿饮水处,故名宿王庄。”伊阳就是现在的汝阳的旧称。

另据据《大元大一统志》记载:“杜康庙,伊阙旧县东南三十里处。”《大元大一统志》是元代官修的我国古代最大的一部舆地书,其“伊阙旧县东南三十里处”,正是汝阳杜康村的杜康造酒遗址。该遗址地处豫西伏牛山区、北汝河上游,史称“酒祖之乡”。

杜康庙自建立起来,便成了杜康村造酒人的精神支柱。2000多年来,唐、宋、明、清都曾予以修复或重建。在当地民众和各地酒坊、酒师的修缮保护下,日益气势恢宏,华彩璀璨。

杜康村曾发现汉末建安时期的酒灶遗迹,其中的出土文物有汉代盛酒的陶壶、陶罐80多件。另外还出土了古钱5000多枚,包括秦代的铲币,汉代的五铢钱、大布黄千、大泉五十、货泉及唐宋古币等,被视为难得珍品。这进一步说明,汝阳县杜康村就是当年杜康造酒的地方。杜康仙庄因此闻名遐迩,享誉天下。

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自古以来,不仅酒坊和酒肆奉杜康为“酒神”,就连皇城内掌管酒醴馐膳之事的机构光禄寺也敬奉杜康。

据元人冯梦祥《析津志·祠庙仪祭》记载,在元大都北城光禄寺内建有杜康庙。元代的光禄寺掌尚饮局和尚酝局,尚饮局掌酝造上用细酒,尚酝局掌酝造诸王百官酒醴。元代礼部曾经拨道士一人在杜康庙看经,同时每日从光禄寺府库支酒一瓶,以供杜康。 zVHblWrVVk1TpkVUL+I4nPY5Rks5mViHCOf1DSO/0oWREx5uWBVMP4WDjh9sHeaw

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