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唐代蹴鞠形制的改进

唐代贞观年间,长安城百业兴旺。唐太宗李世民心中十分得意,他一有时间就喜欢微服出宫,这样一边可以体察民情,一边可以观看民间娱乐。

■唐太宗画像

有一天,李世民又出来微服私访,他在东郊广场,看到一伙人在玩蹴鞠,场上那些人争抢得非常激烈,他便驻足观看。

这时,场上一个壮汉飞起一脚把“鞠”踢进了鞠门里,“鞠”直奔到唐太宗李世民的脚下。李世民用脚将鞠停住,他低头看了看,觉得这“鞠”的外形非常粗糙,有碍观瞻,于是他便萌生了改造“鞠”的念头。

李世民回宫以后,召见了大将军李靖,让李靖把军中训练用的鞠带了一只来。

第二天,李靖将军中的“鞠”呈上来给李世民看,李世民看了看,这“鞠”是用两块兽皮缝制成的,里面塞满兽毛,外边用绳网兜着,显得非常笨重,弹性也十分差。

李世民问道:“爱卿,我大唐军中训练用的鞠,难道都是这样的吗?”

李靖回答道:“是的,陛下。”

李世民说:“这鞠从春秋战国,到秦、汉、晋和隋,再到我朝,历经近千年,可是仍然没有多大改观。朕想,当今我朝一派繁荣昌盛,再看这鞠,与盛世景象根本不相协调,朕觉得应该改造一下。还有这蹴鞠的游戏方法,也要改革一下,这样才能显出我盛唐的特色。”

■李靖画像

李靖回答道:“陛下所言极是,臣马上着人落实这件事。”

李靖回去后,立即组织人手。一边研制新鞠,一边研究新玩法。而且在全国征集蹴鞠的改革方案。

一个半月后,新“鞠”改造完成了,而蹴鞠新法也正式出台了。李靖上呈给李世民御览后,李世民对这两项改革十分满意,当即奖赏了大将军李靖。

新鞠的制作与旧鞠有很大不同,它改用8片尖状兽皮缝成圆团形的壳,这使“鞠”的形体更圆了。还有,“鞠”里面不再充塞兽毛,而是放置猪等动物的膀胱,以作为气囊,再用风箱充满气。这样不仅美观,而且重量减轻,弹性也较好。

最后,蹴鞠的游戏方法也做了更大的改革。两个球门改成了一个,立在了蹴鞠场地的中央,高3丈,上部张挂绳网,网中间留出一个5尺宽的圆洞。

蹴鞠双方分列在鞠门两侧,这样身体就不再相互接触。一方要将鞠高高踢起,然后让“鞠”穿过网洞。另一方必须不使“鞠”落地,并几次用脚传递,再踢过网洞。如果“鞠”落入己方场地者判为失误,最后以“鞠”过网洞次数多的一方为胜利者。

这次改革,促进了蹴鞠活动的广泛开展。由于李靖把鞠体变轻,蹴鞠的技艺也有了新的发展。人们除了双手外,身体的其他部位都可以接触鞠体,同时人们也开始以踢得高和踢得准为蹴鞠技艺的高超了。

■唐代象牙球

在唐代,也由于蹴鞠对抗双方阵容的独立,人们不再有身体接触了,于是女子也可以玩蹴鞠了。而这女子蹴鞠,也成了大唐国都长安城的一道独特的风景。

随着社会生产力的发展,蹴鞠制作技术也有所改进。唐代在制球工艺上有两大改进:一个是把用两片皮合成的球壳改为用8片尖皮缝成圆形的球壳,球的形状更圆了;另一个是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿脬,“嘘气闭而吹之”,使“鞠”成为了充气的球,这使球更加有弹性了。

■女子蹴鞠图

无论是蹴鞠规模,还是蹴鞠的规范程度,唐代的蹴鞠的发展,可以说是达到了我国古代蹴鞠史上的一次高峰。蹴鞠的发展程度更进了一步。

“鞠”的制造工艺有了进一步改进,蹴鞠技艺也有了进一步提高,蹴鞠运动普及程度也大大增加了,就连皇帝也参与了进来,并且在文学上反应蹴鞠的诗文也非常多。

随着蹴鞠技术的发展,唐代蹴鞠的用具开始有了改进。唐代的鞠已经不是汉时的“以韦为之,实以物”的鞠了,而是有了球皮和球胆的充气球了。

据唐代著名学者徐坚所写的《初学记》记载:

鞠即毬字,今蹴鞠曰毬戏。古用毛纠结为之,今用皮。以胞为里,嘘气闭而蹴之。

还有唐代诗人尤袤的《全唐诗话》卷五《皮日休》中记载了一个故事,有人因对皮日休不满,于是就以皮球的构造为题,写诗来嘲笑皮日休。诗中这样写道:

八片尖皮砌作球,

火中 了水中揉。

一包闲气如常在,

惹拳招踢卒未休。

从这首诗和上述的文献记载我们可以看出,唐代制作鞠的技术已经有了很大的改进。

唐代的学者仲无颜在他所写的《气毬赋》里还对这种“气球”作了具体的说明,赋是这样写的:

气之为毬,含而成质,俾腾跃而悠利,在吹嘘而取实。

■唐代彩绘侍女俑

从这个描述中可以看出来,这样制作的鞠,反弹能力很强,非常有利于腾跃。

还有在踢球方法上,汉代是直接对抗分队比赛,双方身体接触就像打仗一样。唐代分队比赛,已经不是直接对抗,而是中间隔着球门双方各在一侧,以射门多者为胜。

还有,因为蹴鞠的球体轻了,又没有激烈的奔跑和争夺等直接性的对抗,因此唐代女子蹴鞠也获得了较大的发展。

唐代女子蹴鞠的踢法和汉代女子蹴鞠的踢法不同,它是不用球门的,她们以踢高、踢出花样为胜利者,这便是被称为“白打”的蹴鞠玩法。

唐代国富民强,各种娱乐活动流行,全国上下均热衷于蹴鞠。当时宫中盛行白打和官场两种玩法。两人对踢称作白打,三人角踢就被称为官场了。

唐代诗人王建曾经写过一首宫词,这首词中就有描写宫女蹴鞠的诗句,诗云:

■唐代仕女陶俑

宿装残粉未明天,

总立昭阳花树边。

寒食内人长白打,

库中先散与金钱。

这首诗里就是说天刚放亮,这些迫不及待的宫女还来不及梳洗,就跑出来白打了,这是由于她们对蹴鞠兴致高昂。

这些美丽的宫女们蹴鞠时有专门的球衣,她们习惯穿襦衣。这种襦衣衣身狭窄短小,领口和袖口有金彩纹绘或刺绣工艺,有的还镶有绫锦,看上去华美富丽。

而唐代的裙式大多高腰或束胸,款式贴臀,宽摆齐地,是下摆呈圆弧形的多褶斜裙。当时如果穿着这样的服装踢球,宫女们需要时时提着自己的裙子,才能避免被绊倒了。

■女子蹴鞠雕塑

等到了开元以后,胡服成为最新的时尚潮流。在唐代的石刻和壁画里,侍女们经常打扮得极其干练。圆领窄袖袍衫,小口条纹裤,脚上穿着软靴。

在唐代已经算是非常开放了。宫廷当然是时尚发源地,宫女们穿着这样的服装踢球,她们一定会更得力。

当时不仅有女子蹴鞠,而且有的女子蹴鞠的技术还很高呢。唐代著名学者康骈写的《剧谈录》中,记载了一个女子踢球的故事:

京兆府的小官吏王超,有一天走过长安城胜业坊北街。当时正是春雨初霁,有一个头上有3个鬟的女子,十七八岁的年纪,衣衫褴褛。她当时穿着木屐,在路旁的槐树下看士兵们蹴鞠。有球踢出场外了,这个女孩就接而送之,一下子踢了数丈高,引来很多人观看。

这段文献中有着了个鬟的女子能够接住军中少年踢漏的球,而且穿着木屐,一脚把球踢了数丈高,可见她的水平不一般,同时也能看出,当时蹴鞠活动非常普及,从宫廷到民间都是一样的。

唐代诗人王建有一首《宫词》,其中记载,在寒食节这一天,唐代女子以踢球为乐,其实当时不仅有了女子蹴鞠队,而且有的女子蹴鞠的技术还是非常高超的。

唐人蹴鞠场面非常火爆。唐代著名学者仲无颜写了篇《气毬赋》,文中说,

广场春霁,寒食景研,交争竞逐,驰突喧阗。或略地以走丸,乍凌空以月圆。

从这段文字中可以看出,冬春之交,万象更新,正是唐人踢球的好时光。文中描写的蹴鞠的场面也很壮观,显然双方对抗很激烈,看来唐人对低平球和高空球的控制技巧掌握得很熟络了。

其实,不仅是在皇宫中有这样的习俗,就连民间也有。唐代大量诗词都反映了当时蹴鞠的发展,唐代著名诗人王维在他所写《寒食城东即事》诗中说:

清溪一道穿桃李,演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家,落花半落东流水。蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳。

■王维塑像

唐代著名诗人白居易在他所写的《洛桥寒食日作》中,也写到了蹴鞠,诗云:

上苑风烟好,中桥道路平。

蹴球尘不起,泼火雨新晴。

白居易写雨过天晴,便是从蹴鞠场上“尘不起”“泼火雨新晴”的场面中有感而发写出来的。

还有唐代大诗人刘禹锡的《同乐天和微之深春二十首》中写道:“节院收衙队,球场簇看车。”

这诗句写出了当时达官贵人在蹴鞠场上观看蹴鞠的盛况,球场旁边聚集着许多观者的车辆。可见当时人们对观看蹴鞠热情,观众之多,场面之壮观。

■白居易像

还有杜甫《清明》诗中也说:“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,这说明了唐代人们蹴鞠的习俗非常普遍。

当然,有蹴鞠比赛就有蹴鞠爱好者。其实唐代最喜欢蹴鞠的是几个皇帝,例如唐文宗和唐玄宗等,他们常常爬上一个高楼,居高临下地俯看人们蹴鞠和摔跤,可见他们对蹴鞠是非常喜爱的。

此外,除了蹴鞠用具的改进外,唐代蹴鞠的形式也出现了多样化,当时的主要形式有两种,一种是无球门的蹴鞠活动,另一种是带球门的蹴鞠比赛。

无球门的蹴鞠活动可以再细分为3类,第一类是公元664年以前的打毬。它是一种不用球门比赛的蹴鞠,有10种比赛方式,从1人场起至10人场止。

一般多是一人场,人们的身体各部分都可以触及球,变换花样,比赛时不拘人数,各自蹴鞠,没有比赛对象的时候,也可以单独表演,也可以作为个人的健身运动。

■唐代陶俑

第二类就是唐代诗人王建《宫词》里所称的白打。比赛时不用球门,可以二人对踢,也可以多人对踢,这种足球,特别适宜于女子,所以王建所写《宫词》有“寒食内人长白打”这样的句子。

第三类也叫作“趯鞠”,是一种以踢高球为胜的比赛。据唐代小说家段成式所写的《酉阳杂俎》记载:

张芬曾为韦皋行军,曲艺过人,常于福感寺鞠,高及半塔。

还有唐代王维《寒食城东即事》中那句“蹴鞠屡过飞鸟上”,可能也是描写这种蹴鞠的。

■唐代古画

带球门的比赛只有一类,球门设在场地中央,两根高高的竹竿上结一网,网之上部留一直径为一尺左右的洞,称为“风流眼”。它的比赛方式记载于古代图籍《蹴鞠图谱》里。

比赛时,两队位置在球门的左、右两边。左队球头把球踢过门,右队的需要用一定的姿势接住球,挟着球传到自己的球头那里,然后由球头踢过去。

这类蹴鞠虽然减少了身体接触,但这种方法和双球门蹴鞠相比,它的竞赛性大大降低了,而且运动方式也是落后的。

阅读链接

唐代在鞠内放吹气的球,这也是一个非常伟大的发明。当然,球体的改进,也带来了踢球方法和踢球技术的改变。

汉代因为球是实心的,不能踢高,所以球门是就地建筑,所谓“穿地为鞠室”就是这个意思。

而唐代的球体轻了,可以踢得很高,球门就设在两根三丈高的竹竿上,称为“络网为门以度球”。 2AYYkF1LSx0JRSVvrPHOy/F1kKn5P8zOdvXra13OQgw+Gxk0pyng3qaQIVsFmAN3

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