老子在此留下的传说和建筑

函谷关在古代时是进入秦国的必经之地，当时，驻守函谷关的关令名叫尹喜。

尹喜，字公文，原是周康王朝中的一位贤大夫。他少时好观天文，习占星之术，能知前古而见未来。后来，尹喜辞去了大夫之职，请任了函谷关令 。

尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为“楼观”，每天在这里观察天象。

有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自言自语说：“紫气东来，想必是有圣人将来到此地啊！”

说完，尹喜立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，这几天内将有大圣人路经此关，你们要时刻留意，如果有容貌奇特、服饰不同寻常的人从东面而来要求度关，先不要放行，马上来禀报我。”

同时，尹喜又派人清扫道路，夹道焚香，准备迎接圣人。尹喜自己也天天沐浴，净身等待。

几天以后的一个下午，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见往来函谷关关塞的行人之中有一辆由青牛拉着的车，这辆牛车牛大而车小，车板薄而载人重。

牛车上坐着一位白发老翁，脸色红润，精神矍铄，双眉垂鬓，胡须拂膝，身穿一件白袍 ，道骨仙貌，一看就不是一般人。孙景马上飞奔下关向尹喜禀报。

尹喜听说后非常高兴，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”

这位老翁回答说：“我只是个平凡的人，您为什么要这么做呢？”

尹喜说：“我早就得到上天的指示，要我迎接圣人，因此几天以来，我一直扫路焚香、沐浴净身，已经在此恭候多日，就是在等待着您啊！”

老翁笑道：“您怎么知道老夫是圣人呢？”

尹喜回答说：“我自幼就好观天文，略知变化。我在一个高台上观望的时候，看见有浩荡的紫气从东面而来，这是有圣人将从东面来到此地的预兆啊！那团紫气滚滚如龙，长达万里，因此这位圣人绝非是一般的圣贤。而紫气之首有白云缭绕，因此这位圣人必定是白发，是老翁之状。紫气之前有青牛之星相牵，圣人必定是乘青牛拉的车而来的。”

这位老翁对尹喜的回答很满意，就告诉尹喜说：“本人姓李，字伯阳，号老聃。”

尹喜听后十分惊喜，这位老翁正是道家 学派创始人老子。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。

《道德经》写成后，老子对尹喜说：“我将要传授给你《道德经》，这本《道德经》分上下两篇，上篇是《道经》，讲的是宇宙万物的根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇是《德经》，讲的是为人处世的方法，包含着人事进退之术，蕴长生久视之道。如果你辛勤钻研的话，肯定会学有所成的！”

说完，老子就离开了。后来，人们为了纪念这件事，就把尹喜眺望的高台称呼为“望气台”，又叫“瞻紫楼”。这也是成语“紫气东来”的来历。

唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中写道：

西望瑶池降王母，

东来紫气满函关。

在后来的函谷关内，还有当年亲耳聆听过老子教诲的函谷关关令尹喜的寓所，这座寓所位于望气台偏西，遗址面积有10000多平方米。内有春秋战国时代各种建筑瓦、砖，地表下有庭院遗址。

据说，到731年，唐代的陈王府参军田同秀进言唐玄宗皇帝说，天降的灵符 到了函谷尹喜故宅。唐玄宗马上派人前去挖掘，果然掘得了一个灵符。

唐玄宗非常高兴，认为这是老子对他的恩赐，就将年号“开元”改为“天宝”，函谷关所在的桃林县也被改为灵宝县。后来，尹喜曾经住过的这座寓所也就被人们称为“灵符遗址”。

在函谷关右侧，就是被称作道家之源的太初宫。所谓太初，在道教中指天地最初形成的元气或最初形成的状态。据说，太初宫是为了纪念老子当年在函谷关著作《道德经》而修建的。

这座太初宫一直保存到后来，整座建筑为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然层架复杂，但却成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。

太初宫主殿供奉的是老子 。老子的塑像皓首长髯，神采奕奕，正在聚精会神地著书。老子两侧分立着书童徐甲和函谷关关令尹喜。

太初宫里有两通石碑，一通立于1300年，另一通立于1643年至1661年期间。这两通石碑上都记载着老子骑着青牛过函谷关的故事。

太初宫的西厢房北侧有一块灵石，传说老子曾在石上著过经。灵石上下平滑，由八条白石英条平行线切割为九层。

太初宫主殿左侧是鸡鸣台。这个台的称呼来源于一个叫“鸡鸣狗盗”的典故。

那是春秋战国时期，有四个人被称作“战国四君子”，他们分别是齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君。

在这“四君子”中，尤其以孟尝君的名气最大。据说投在他门下的食客有3000多人。由于孟尝君好客喜贤的名声传遍了列国，于是，秦昭王就请孟尝君到秦国来。

孟尝君带着他的食客们到秦国后，献给了秦昭王一件天下无双的狐白裘。狐白裘是用狐腋白毛的部分制成的皮衣，非常珍贵，因此秦昭王十分高兴，要求孟尝君必须留下，为自己当丞相 。

孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留了下来。不久，秦国的大臣们劝秦昭王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国效力呢？”

秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来了。

孟尝君知道自己有危险之后，他打听到秦王有个最宠爱的妃子叫燕姬，于是就派人去向她求助。

燕姬答应帮助孟尝君求情，但条件是用狐白裘作为报酬。可是狐白裘是世间独一无二的，唯一的一件已经献给了秦昭王，这让孟尝君非常为难。

这天夜里，那个门客装扮成狗，从狗洞里爬进王宫，找到库房大门，学狗叫欺骗看守，盗出了狐白裘，献给了燕姬。燕姬非常高兴，乘着夜宴之际，劝说秦王放了孟尝君。

孟尝君得到过关文书后，立即带领门客起程。赶到函谷关时，正是夜半时分。按照秦国当时的法律，日落闭关，鸡鸣开关。

孟尝君怕秦王反悔派追兵赶来，急得如热锅上的蚂蚁。这时，一位擅长口技的门客 跑到函谷关附近的山丘上，学起了鸡叫，由于声音真切响亮，引得关内外雄鸡都叫了起来。

关吏听到鸡叫，以为天亮了，糊里糊涂开了关门，验了文书，放孟尝君一行出了函谷关。后来，秦昭王果然后悔了，但等追兵到函谷关的时候，孟尝君他们早就走远了。

后来，鸡鸣台这里就成了后人流传孟尝君鸡鸣过关之地。这个故事也是成语“鸡鸣狗盗”的来历。

由于孟尝君名叫田文，因此鸡鸣台又叫“田文台”。很多人认为鸡鸣台预兆着命运能像孟尝君一样化险为夷，吉祥如意。

当然，在函谷关，除了和老子有关的种种建筑之外，还有函谷碑林、函谷关古道和一座兵器仓库等，这些也是函谷关的经典建筑。

其中，函谷碑林占地面积4000平方来，有石碑62通，其中有三通较珍贵的碑刻，一通为明代吏部尚书 许天官夫人的墓志；一通为杨仲嗣的墓志；一通为灵宝金矿石地震碑。此外还有从灵宝各地收集来的古碑等。

函谷关古道东起弘农河西岸的函谷东门，横穿关城向西至西桑田，全长7.5千米。谷深数十米，谷底有蜿蜒的函谷关古道。

函谷关东门位于函谷关古道东端，东城墙的中部，依弘农河而筑，南北长60米，东西宽50米，坐西向东，控制着入关的要道。东门楼为双门楼悬山式三层建筑，楼顶各饰丹凤一只，寓意着丹凤朝阳，所以又叫“丹凤楼”。

在函谷关东城门右侧城墙内，有一个直径0.9米的竖井窑穴式兵器仓库，是战国时守关官吏储藏兵器的箭库。兵器仓库内有铜质箭头，铁质箭杆，有箭约两立方米。

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据说当年老子骑着青牛出了函谷关，和他的书童徐甲一同往西而去。

这一天，老子和书童走到亚武山下时，决定休息一会再出发，徐甲就把牛赶到一边吃草去了。

当时的亚武山有位一心想修仙养道的玄武，当他听说老子要西行讲学时，就每天在亚武山耐心等候，希望老子为他讲讲道学。

因此，当玄武在山上望见休息的老子时，心中十分高兴，他悄悄把青牛藏在了树丛里，然后邀请老子一起上亚武山修行去了。

玄武藏起来的青牛被亚武山下一个年轻人发现了。他见这头牛闲着，就让这牛耕起地来。但这青牛力大无比，行走如飞，不久就把函谷关附近黄河、渭河一带的地全耕完了。

当它正向亚武山回耕的时候，犁尖一下子被华山挂住了，青牛奋力一拉，犁绳被拉断了，牛卧下也再爬不起来了。

后来就化作了一座大岭，在函谷关附近万回村的玉溪涧西边，人称“牛头岭”。 hMovNMSGJb1Q13NPXH+H1vZyfels1cuyroyN5VpVpWiDorVhVmPD5Z9guFzq0pqj