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抛开命理、风水、名字这些玄学角度不谈，形成人命运一生穷通寿夭、福祸吉凶、成败得失的有三点因素，这三点分别是智慧、福气、品德，简称慧、福、德。传统文化典籍中佛、道、儒三家书籍对此都有论述，但需要传统文化爱好者去归纳总结。
智慧是什么？释迦牟尼与老子参悟出的宇宙大道是智慧；走仕途的人能步步高升，宦海不倒，最后政令四方是智慧；企业老板能管理好员工是智慧；科技创新也是智慧。国学本质是重视智而轻德的，智直通道，而德在其后，因为德有时候是智的衍生品。在百家思想中，儒学经典是谈德最多的，多强调修身、仁义之事，但儒学却并未让社会达到和谐状态。这源于儒学思想本身适用性有限，又加之人们不够重视所致。
在中国人心目中，深入骨髓的文化烙印是道家文化，包括由道家而产生的兵家、法家、纵横家。在社会上，每个人都希望自己功成名就、富贵发达，起码不愿意做一个失败的、一无所有的人。无论是个人与个人之间，还是公司与公司之间，大到国家与国家之间，都存在着竞争，甚至是激烈的抢夺。一个项目多家公司想参与竞标，一个职务引起多少人互斗，国家之间的明争暗斗就更为激烈。这些时候需要的是人的智慧，它可以让一个人立于不败之地。当外蛮要打你的时候，你讲德何用？当别人与你争夺项目与职位时，你讲德何用？让人变强大，重在智慧。历史的背后是两个字做局，做局的背后是谋略，智慧的角逐。帝王将相，巨贾富豪的成功是因为有德？我看说因为他们有智慧有谋略才更为贴切。
智慧就是让人能参透、看破、看准。道家文化是智慧的象征，它不仅仅有出世的逍遥游精神，更有让人入世胜出的王霸之策。想人人都想做一个世俗社会成功的人，至少不想输得太惨，在传统文化方面需要领悟的更多是道家文化。智是决定人生命运的首要因素。
决定人生命运的第二因素是德。德是什么？我用三个字概括，利他性。一个人利他性很差，对于社会来讲他的存在就基本没意义。儒家的圣贤教育就是德文化。德文化的适用是有条件的，绝对不是德惠众生，德的适用在于对内。中国人凡事讲阴阳、内外、自己企业与他人企业、自己国家与他人国家……自己人与外人之间，总有一个内外阴阳的太极划分。在这里不讲无分别心。人在社会，准备养家糊口，工作赚钱，甚至建功立业，一定要有泾渭分明的分别心，绝对不能含糊。
做人是要讲德，俗话说将心比心，德是告诉人要付出、奉献、舍弃，但要把握好分寸，好人有好报的概率不是很高。为何没好报？因为只有德，没有慧与福跟着，最终还是没有好结果。很多传统文化的爱好者四处宣讲，“积德行善好人好报”。这样的发心是很好的，但只用德好就能命好的结论是过于单薄的，甚至不成立的。再者如果我们每个人做善事都是为了自己会有好的福报，那么我们所做的就不是真正的善事，我们的德行也叫不得高尚，这只是一种交易。
我见过很多八字没有什么德行的人，但他们一样富贵了；我也见过很多八字是好德行的人，但他们是清贫之命。
网上流传一篇文章，不知道应该归类为儒家观点，还是佛教观点，说“德不配位，必有灾殃”，一些普及传统文化的仁人志士拿着这个到处宣讲。我觉得如此导人向善缺少些说服力，没什么必然的逻辑。此语所论大概意思是要积德，自己不要羡慕嫉妒别人发多大财，当多大官，你知道人家祖上及本人上辈子积了多大的德吗？言外之意是你受苦受穷是因为你及祖上人没干好事。其实这样的文章无非是让人修持自己，或者逆来顺受而已。可是一牵扯到上辈子，这玩意儿谁还能说得清？让人学阿Q精神自我安慰也没必要这样忽悠世人，当总统的就是大德之人？马云与李嘉诚也是大德之人？
我觉得这类人的成功还是因为具备了超越常人的智慧，与他们的德无甚关联。如果说有，那也是他们先有了财富与权力后，德是种无形中衍生出来的东西，比如让被领导的人受益，让客户与员工受益。如同说杨振宁、霍金得有多大德才能做了这样的科学家一样，根本是说不着的事情。他们当了科学家，只是因为他们对物理学有足够的天赋和兴趣，把它当成个人事业、人生价值在追求，或者说就是为了名利，这与他们想为全人类幸福而奉献是两码事，与德有个什么关系？还有《孝顺父母的人不会贫穷》这一类文章，全中国之前八九亿人都处于贫困阶段，这些人都是逆子？那些富贵的人一定比穷人更孝顺？劝人孝顺父母是好事，但非要与富贵扯上关系，显然玷污了人性最光辉的一面，二者之间也不存在必然的因果关系。
当然今天要谈的不是这类文章，而是人的德对命运结果的影响。其实我们没必要去过分讲究德，凡是讲究德、强调德的环境，都是缺德的境况，而这种缺德形成的原因，大抵也是智慧层面出了问题，而不在于缺德本身。如果在一个相对公平的环境，人与人之间是不容易出现缺德的现象的，我们也没必要对某一个人提出过高的品德要求。反之，在一个不公平的环境下，儒生们、国学馆、传统文化爱好者们以及媒体就算再怎么天天宣传和谐、道德、修身也没有用，因为在一种失衡的、不公平的政策、环境下讲德行，除了逼出一些伪君子，每个人内心还是会忿忿不平，即使有心讲德的人也会被人当傻子蚕食掉。道德环境的形成，是在强大的策略及智慧能力的基础之上形成的。证明德与命运的因果关系，不能使用孤证，一定要引入智慧的因素。
另外形成影响命运好坏的一点因素就是福气。福这个东西不太好讲。人生有许多偶然性，这与努力、德行、智慧没啥关系。比如张三喜欢买彩票，他有智慧，每期都很努力地认真研究，但不中奖；李四没张三努力、智慧，但他随意买一注就中奖了，这就是福气。人生很多事是不能单纯用努力、智慧、德行去推演证明其必然存在因果关系的，这时候比的就是有没有福气。比如某个人的德行好，有大智慧，可惜刚刚晋升就得癌症了。这不是他智慧能决定的，也未必是他德不够，这就是欠福。
福气有一点运气的意思；智慧是通往能力的；德，利他。这三点如同等边三角形的三个顶点，对于人命运的因果形成至关重要，且有时候是三位一体，即福、慧、德三者统一，相互依存。智慧更多时候是对外的、战胜他人的、获取的；德更多时候是付出的、奉献的；福气就是让你幸运些。
不要过分依赖智慧，更慎用兵、法之策，不可欺人，但可防身。如果你不懂，别人吃肉你连汤也喝不到。
不用刻意做出有德之事，刻意之举都是小德小善，但求不损害他人。自己的能量达到最强，自然可惠及周围人。
福气往往在有智慧与德行的人身上更容易闪现。