可视化的性格

从家庭空间及其周边的景观来看，姿势对那些有意识地关注姿势类型学的人来说，尤其具有启发性。我们发现，一本有关礼仪的法国图书断言，姿势“会向观者泄露自己性格中的所有负面特征，因此我们应当非常小心，不要完全暴露” 。也就是说，在不知情的情况下，一个人的举止可能会向那些一直在观察他人的中产阶层透露太多的信息。对观者来说，坐姿可能会暴露坐者的胆怯或傲慢，甚至暴露坐者的不真诚和自负。因此，当一个人遇到的人群的种类范围急剧扩大时，提高姿势意识被认为有助于社交。因为伴随人际交往的风险增加了，一些新出现的“科学”，如面相学或颅相学，就有了很大的吸引力。这些研究通常集中于人的面部表情或人类头骨的形状，还包括对手势、步态和坐姿的观察。

在著名的现代面相学创始人约翰·卡斯帕·拉瓦特（Johann Kaspar Lavater）的一部影响广泛的作品中，我们发现了一幅“冷漠者的肖像”，它描绘了一个男人坐在一把有翼背的扶手椅上，男人穿戴晚礼服和帽子（图2.6）。拉瓦特写道，插图中坐着的人物的神态“必然传递了冷漠的概念。他的五官不紧绷，人物轮廓也没有紧张感，还带有同等程度的惊讶、羞怯和漠不关心”。但这并不是视觉分析的终点。拉瓦特继续为我们详细说明从这样一个人物能推测出什么：“你当然不会指望这样一个有着简单、平静、无忧无虑的天性的人会拥有很多大公司或大项目。全世界都可能因他活跃、为他激动，但只要他能逍遥自在，只要没有什么能扰乱他的家庭的安宁，他就不会为那些事费心伤神。” 对于任何需要商业伙伴的人来说，遇到这样一个坐着的人就足以让他们停下来一会儿。再看看另一个例子，这来自一个关于颅相学的重要文本，其中一个坐着的绅士被描绘成过度强调自尊的例证（图2.7）。他僵硬而笔挺的姿势“永不弯曲”，表现了“冷酷”、“枯燥无味”且“沉闷”的性格，这个人不会对冒犯者轻易屈服，而且“如果他不满意的话，他就会牢牢地把自己保护在一个坚不可摧的堡垒里，这堡垒是用被触怒后的尊严和充满轻蔑的固执筑成的”。

无论面相学或颅相学是不是科学，航行在复杂而苛刻的现代性社会空间中的新兴中产阶层，并不一定需要这些学科的教条为他们提供精心设计的指南针，因为他们还有很多能带来同样帮助的咨询书。 事实上，那些关于面相的流行作品，比如哈特菲尔德（W. Hatfield）的《阅读面部：关于爱情、求爱和婚事的暗示》（1870）和威尔（R. B. D. Well）的《如何获得成功，或为那些希望在世界上崛起的人提供的实用建议》（1886）就可以直接被纳入咨询类型的图书当中。就像解读人脸和头骨一样，人们只要经过很少的视觉训练，就能解读出坐姿所暗示的含义。然而，这还可以揭示出在现代城市社会中一种对成功的锚索至关重要的道德经济。事实上，同样的道德和视觉识读技巧不仅被用于家庭方面，而且也出现在插图报纸和期刊的各种视觉表现中。 旁观或观察，这种非常现代的活动很像浏览商品品类清单，依赖的都是模糊不清的图像和实物。