范蠡VS文种：一个拿钱买命，一个拿命换钱

老子在《道德经》中说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”与其持有太多，不如适可而止。一件事圆满之后，要学会抽身而退，这才是自然的道理。

说到范蠡，大家都知道他是帮助越王勾践复国的大功臣。然而，当越国大业得成，勾践终于从那个“卧薪尝胆”的复仇者逆袭成了天下霸主时，范蠡却悄然离开了这个他曾经全心全力辅佐的君主。坊间传说，他是为了和美人西施双宿双飞才退隐江湖，但历史无数次告诉我们这样一个道理—真相从没有你想得那么简单。

春秋时期，吴国与越国之间的争斗不断。吴王阖闾是一位英明的君主，他任用孙武为将，改革军队，使吴国的军事实力大增。他还实行一系列军事扩张政策，先后击败强大的楚国和越国，成为春秋霸主之一。

与吴国相比，越国则相对弱小。越王勾践即位后，开始积极发展军事力量，并试图与吴国争锋。但奈何实力悬殊，越国始终被吴国打压。公元前494年，越军被吴军败于夫椒，越王被迫向吴王夫差求和，并入吴国为奴。

三年后，勾践被释放回越国。他重用范蠡、文种等贤臣，通过一系列改革措施，加强国防，发展经济，使越国国力慢慢恢复。公元前473年，越军攻破吴都，吴王夫差被迫自尽。越王勾践一雪前耻，成功复仇，成为春秋时期最后一位霸主。

越王勾践卧薪尝胆的故事，至今仍广为人知。但是，在这场历史大戏中，范蠡和文种这两位重要辅臣的角色同样不容忽视。他们二人都是越王勾践的重要谋士，共同辅佐勾践打败吴国，成就了越国的霸业。然而，在功成名就之后，因为处世态度不同，两人的人生轨迹出现了截然不同的走向。

范蠡是勾践的重要谋士，不仅在军事、政治上有着卓越才能，在商业上更是有着非凡的洞察力和远见。越国灭吴之后，范蠡被封为上将军，事业可谓达到顶峰。不过，他并没有被眼前的胜利和唾手可得的荣华富贵所迷惑，而是深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，聪明地选择急流勇退。

《史记》载，范蠡离开越国之前，曾与好友文种有过一次深谈。他对文种说：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”言下之意是劝文种一同离开。然而，文种却未能看透这一点。他留恋权位和富贵，自以为辅佐越王有功，越王不至于加害于他，便对范蠡的话不以为意，选择留下。

范蠡带着西施果断离开，过上了逍遥自在的生活。他改名换姓，在齐国从事耕作与商业活动，很快便积累了数千万的家产。齐国人听说他贤能，便请他出任国相。然而，他却认为“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥”。于是，在相位待了一段时间后，他再次选择急流勇退，归还了国相大印。同时，他还将家财尽数分给朋友和乡邻，秘密离开齐国，到陶地定居。

在陶地，范蠡自称“朱公”，人们则称他为“陶朱公”。他再次从事商业活动，不久便又积攒了很多财富，过上了自在的生活。时至今日，他的商业智慧还被后人广为传颂。不过，他那身在高位却不贪恋富贵，及时抽身而退的智慧，更是值得后人学习。

相较于范蠡，文种的避险意识就要差上许多。文种在越国胜利后，没有听从范蠡的劝告抽身而退，继续留在越国辅佐勾践。权力的增长、富贵的诱惑，让他越来越难以自拔，无法离开。最后也确实如范蠡所预料的那样，当有人进谗言说文种将要作乱时，生性多疑的勾践，便毫不犹豫地赐了一把宝剑，命他自杀。可叹文种至死都未能看透富贵的本质，最终落个悲惨的下场。