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西汉时期，长安作为大汉的都城，是天下文化的汇聚之地。年轻的司马迁，怀着对知识的极度渴望与对史学的崇高追求，踏入了这座繁华且充满学术气息的城市。他听闻大儒孔安国在《尚书》研究方面造诣极深，尤其是对《古文尚书》的解读独树一帜，便毅然决定拜入孔安国门下，寻求《古文尚书》的真传。
汉代的经学传承有着一套极为严谨的礼仪规范。在当时，经学被视为治国理政、道德教化的根本，传承经学的儒者备受尊崇。欲拜入名师门下，首先要对师长的学问和品德进行深入了解，并且自身要具备一定的文化素养和求学诚意。司马迁自幼便深受父亲司马谈的熏陶，对历史文化有着浓厚的兴趣和扎实的基础，这为他拜师求学奠定了良好的开端。
当司马迁决定拜孔安国为师时，他深知这并非易事。孔安国身为孔子的后裔，在经学领域声名远扬，前来求学的人络绎不绝。司马迁初到长安，便四处打听孔安国的讲学场所和日常行踪。经过一番努力，他得知孔安国时常在太学附近的一处学舍讲学，传授经学知识。于是，司马迁每日早早来到学舍附近等候，希望能有机会见到孔安国，并向他表达自己的求学之意。
终于，在一个阳光明媚的日子里，司马迁见到了孔安国。他急忙上前，恭敬地向孔安国行了大礼。按照汉代的礼仪，晚辈见长辈需行稽首之礼，即屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，停留片刻后再起身。司马迁这一跪，饱含着他对知识的敬畏和对拜师的诚意。孔安国见眼前的年轻人举止得体、态度诚恳，便询问他的来历和求学目的。司马迁如实相告，表达了自己对《古文尚书》的热爱以及渴望拜入孔安国门下学习的强烈愿望。
孔安国听后，并没有立刻答应司马迁的请求。在汉代，经学师承极为看重学生的资质和品行。孔安国对司马迁进行了一番考察，询问了他对一些经典著作的理解和看法。司马迁凭借着自己多年的学习积累，对孔安国的问题对答如流，展现出了深厚的文化底蕴和敏锐的思维能力。孔安国心中暗自赞赏，但他仍然没有轻易松口，因为他知道，学习经学是一项艰苦而漫长的过程，需要学生有坚定的信念和持之以恒的毅力。
此时，汉代的今古文经学之争也在学术领域悄然展开。今文经学是指汉初由老儒背诵、口传，并用当时流行的隶书记录下来的经典。今文经学家注重阐发经典中的微言大义，往往将经学与现实政治相结合，以经学来论证政治统治的合理性，因此在当时颇受统治者的重视。而古文经学则是指那些在秦始皇焚书坑儒之后，被人们重新发现的用先秦古文字书写的经典。古文经学家更注重对经典文字的训诂和名物制度的考证，追求经典的原貌。
孔安国所传授的《古文尚书》，正是古文经学的重要代表。这部书在当时的流传范围相对较窄，因为其文字古奥难懂，需要有深厚的学术功底才能进行研究。而今文经学家们对《古文尚书》多有质疑，认为其并非真经，甚至有人指责古文经学家是在故意篡改经典，以达到自己的学术目的。在这样的学术背景下，司马迁对《古文尚书》的执着追求显得尤为难得。
司马迁深知今古文经学之争的激烈，但他坚信《古文尚书》中蕴含着更为真实和丰富的历史信息。他认为，只有深入研究这部经典，才能更好地还原古代历史的真相。为了表明自己的决心，司马迁开始在孔安国讲学的学舍附近租了一间简陋的房屋，每日早早起来诵读经典，研习学问。他还时常向周围的学者请教问题，不断充实自己的知识储备。
孔安国看到司马迁如此刻苦努力，心中十分感动。经过一段时间的观察和考验，他终于决定收下司马迁这个徒弟。在举行拜师仪式时，遵循着汉代严格的经学师承礼仪。仪式现场，摆放着香案，案上供奉着孔子的牌位。司马迁身着整洁的儒服，再次向孔安国行大礼，然后向孔子牌位上香叩拜。孔安国则庄重地将自己所著的一些经学书籍授予司马迁，并对他寄予了殷切的期望。他告诉司马迁，学习经学不仅要掌握知识，更要传承儒家的道德精神和学术传统。
成为孔安国的弟子后，司马迁开始了对《古文尚书》的深入学习。孔安国教学极为严谨，他首先教导司马迁要对《古文尚书》的文字进行细致的考证和解读。由于《古文尚书》使用的是先秦古文字，与当时通行的隶书有很大的差异，因此解读起来困难重重。孔安国逐字逐句地为司马迁讲解，从文字的起源、演变到其在经典中的含义，都一一详细阐述。司马迁则如饥似渴地学习着，他每天都花费大量的时间抄写经文，仔细揣摩每一个字的意义。遇到不懂的问题，他便及时向孔安国请教，孔安国总是耐心地为他解答。
在学习文字训诂的同时，孔安国还引导司马迁对《古文尚书》中的历史事件和人物进行深入分析。他教导司马迁要以客观、公正的态度去看待历史，不要被个人的情感和偏见所左右。司马迁深受启发，他开始尝试从《古文尚书》中挖掘那些被历史尘封的故事，思考其中蕴含的历史规律和人生哲理。
随着学习的深入，司马迁逐渐认识到今古文经学之争的复杂性。今文经学家们虽然在政治上占据着优势，但他们对经典的解读往往过于功利化，为了迎合统治者的需要而对经典进行了一些歪曲和篡改。而古文经学家们则更注重经典的真实性和学术性，但由于他们的观点与今文经学家相悖，因此在传播过程中受到了很大的阻碍。司马迁深知，自己作为一名学者，有责任去探寻经典的真相，打破这种学术上的偏见和纷争。
为了更好地理解《古文尚书》，司马迁开始广泛涉猎其他相关的经典著作和历史文献。他阅读了《诗经》《周礼》《春秋》等众多经典，从不同的角度来印证《古文尚书》中的内容。同时，他还与其他学者进行交流和探讨，分享自己的学习心得和体会。在这个过程中，司马迁的学术视野不断拓宽，他的思想也逐渐成熟起来。
在孔安国的悉心教导下，司马迁在《古文尚书》的研究方面取得了显著的进步。他不仅能够熟练地解读《古文尚书》中的文字，还对其中的历史内涵有了深刻地理解。他开始尝试将《古文尚书》中的历史资料与其他史书相结合，撰写一些关于古代历史的文章。这些文章展现了司马迁独特的历史视角和严谨的治学态度，得到了孔安国以及其他学者的高度评价。