高句丽王都
——五女山山城

这是一座奇特的山，不仅山形奇特，历史更为奇特。

出桓仁满族自治县县城，一路北行，出城不远，在重峦叠翠的山峰间，一眼就能辨出五女山。同在长白山脉，五女山与其他山峦差异极大，它是山脉中极为少见的丹霞地貌。遥望山势原本平缓，如覆翠锦，而快到山峰之巅，突然顶冠嵯峨，高耸百尺，悬崖绝壁，突兀雄伟，险峻奇秀，蔚为壮观。

若是清早，太阳将出未出之时赶往登山，仔细品味如屏的峭壁，恍若如五女相挽而坐。相传，古时有5位仙女下凡，为民除害，化作一道陡峭的山脊，守护在这里。另一传说，唐朝有五女据山为伍，屯兵其上修筑城堡，劫富济贫，为民除害，五女山就这样得名，也被称为五女山城。只可惜，山顶上空存古人纪念五女的庙。5位仙女是谁，或者五女为何据山为伍，已查无实证。

不管怎么说，在古代，壁立千仞、雄险绝奇的五女山，绝对易守难攻。高句丽把第一座王城建在这里，是非常明智的选择。写到这里，有必要啰唆几句，交代一下高句丽民族与高丽的区别。

高句丽发源于今日我国东北吉林一带，建于公元前37年，也就是西汉末年。据《三国史记》记载，夫餘国王子朱蒙与其他王子不和，败于宫廷斗争，带着部分臣民，逃离夫餘国，流落至五女山，在山上建立了高句丽第一座王城，史称“纥升骨城”。

对于一个逃亡的王子来说，由于实力非常孱弱，能保住性命、躲过追杀已是非常艰难，稍有不慎就会被连根铲除。天险五女山，给了朱蒙生机，也成了他命运的转折点。他依险而筑城，山下有浑江佑护，后有长白山作依托，纵有千军万马也奈何不得。他蛰伏在这里，休养生息，积蓄力量，与母国夫餘为敌，建立起自己的高句丽国。

高句丽国第二代王琉璃明王迁都国内城（今吉林省集安市），并逐步发展壮大。他们引中原文化为己用，兴佛教之风以化民。经过300多年的扩张，高句丽借“八王之乱”之机，乘虚而入，占领了汉四郡故地，雄踞辽东，鼎盛时过辽河西征前燕、对峙北魏，北伐灭掉了衰落了的夫餘国，后来又联络百济，东讨朝鲜半岛的新罗，占据了汉江，公元427年将都城迁至平壤，疆域囊括东北亚。

高句丽国在历史上存续了700多年。唐贞观年间，新罗灭百济，与唐朝联络，开始内外夹击高句丽。唐高宗乾封三年（668），高句丽亡国，其臣民或臣服于大唐，融于汉民之中，或逃亡新罗，存活子嗣后代延续于朝鲜。新罗就此壮大，统一了朝鲜半岛，其后建立了高丽王朝。

从史学角度考量，高丽与高句丽虽然名称相近，却不存在继承关系。从汉室衰微，到大唐崛起，高句丽始终是中华大地上的一个割据政权，700年灿烂的历史，给后人留下丰厚的历史文化遗产，这也是五女山山城与吉林省集安市的高句丽遗迹一起被列入《世界遗产名录》的原因。

从县城乘车行驶十几分钟，便到了五女山下，山顶的悬崖峭壁越加清晰。有人说，那道壁立千仞的长方形，像个楔子，是天神把它牢牢地钉在山顶的；有人说那分明是个硕大的靴筒，天神一脚踩到桓龙湖里拔不出来，丢下靴子就走了；也有人说，那分明是个鸡冠，是昴日星官的帽子从天上掉下来。不管像什么，都是人们的主观判断，五女山不屑一顾，屹立千年。

五女山的盘山道，就是古高句丽人的车马路，也许对他们来说，这不是山峰，只是普通的道路。盘旋在这条道上，五女山城时而高城在望，时而隐在密林山间。但不管怎么走，哪怕山林青翠、花海如丛，我们都走在历史的背影中。

景区有客车，斗折蛇行般爬行在崎岖的山路上，最终把客人送到山腰上的“十八盘”。登上“十八盘”，才能到达山城的西城门。当年的高句丽人进出山城，主要走的也是这条道路。山城的四周都是悬崖绝壁，能够上山的3条道路中，只有这条路最好走，通往东城门和南城门的路更加艰难。

即使是好走的路，也是曲径通天，沿山谷曲折盘旋，是名副其实的“十八盘”。道路两侧大多是一线天般的峡谷，坡度最陡处接近70度，再陡一些就接近攀岩了。好在有台阶铺于脚下，只要腿不软，一心往前看，就不会望而生畏。

台阶路很窄，两人并行都很吃力，好在大多游客选择与这条路交错而行的另一路，那条路稍稍曲而缓一些。但对于喜欢一鼓作气的人来说，只要肯于登攀，默默地数着脚下的路，数过999个台阶，到达西城门后，便会豁然开朗。九在汉文化中是吉数，三个九，意味着大吉，所以登“十八盘”，人们再累也要讨个吉利。

“十八盘”的尽头是山城的西城门，哪怕是个壮汉，此时也是气喘吁吁，正好坐于城门前，边歇息边回味千年。

城门宽约3米，略显内凹，两侧砌筑石墙，呈瓮门之势。进了山门，路立刻平坦了许多。或许四周山林茂密，虽身在山之巅，却没有一点“会当临绝顶”的感觉。平缓的山城，南北长约1500米，东西宽300～500米，信步前行，山城上的古迹遗址随处可见。据考古发现，除了大批高句丽时期的文物，山城里还出土了新石器时代的石器、战国时期的陶器，以及明清时期的铁器。这足以证明，五女山山城自古以来就是不同部族据险而居的地方。

山城最大的遗址当数高句丽王宫遗址。基址长13.5米，宽5米，原有7块础石，现保存6块础石和1个柱坑，表明应为六开间建筑，里面出土了高句丽早期竖耳陶罐等典型器物。

山城上最多的是凹坑，有20多座，平面呈方形或长方形。考古专家在此发现了大量陶器、铁器等遗物，其中以铁镞、甲片居多，还出土了一件比较完整的甲衣，由此可以判断，这里应是当时的兵营，是山城卫戍部队的驻地。更为珍贵的是，山城里还出土了一副铁制脚镣，这是我国已发现的高句丽文物中唯一的刑具，具有重要研究价值。

兵营呈半地下状态，也就是人们俗称的“地窨子”，既能节省建筑材料，又能起到冬暖夏凉的效果。里面折尺形的建筑便是火炕，里面分别设有2～3个烟道，上铺石板，石板上抹泥，形成炕面。炕内设火灶，土塄上设有烟囱。

按此规模计算，这座天然石城可容纳万人。难怪努尔哈赤的祖先——建州女真部落首领李满住会据此而居，山城险峻的山势，完备的防御体系，王城霸气的气势，能让他提防永乐皇帝和李氏朝鲜对他的算计。

如果仅仅是险，还不能被誉为“东方第一卫城”，五女山山城文化上有神庙，政权上有宫殿，供给上有耕地和粮仓，更重要的是，山上不缺水源。五女古庙遗址前有一六七米长、三四米宽的方形水池，当地人叫作“天池”，终年不涸，池水清冽可饮。而小桥的另一侧，则是圆形的小池塘，当地人称为“瑶池”，两者相映成趣。有充足的粮草，有丰沛的水源，哪怕千军万马围山，也奈何不了山上的守军。

从某种程度上讲，五女山山城延续了2000年的军事设施的衰败，并不一定是坏事，和平的到来让它们成了历史的遗迹。

站在点将台上，终于结束了“一叶障目”，远方被称为八卦城的桓仁县城收入眼底，而养育桓仁儿女、滋润辽沈大地的桓龙湖就在脚下。湖水浩大缥缈，湖岸犬齿交错，袅袅雾气升腾而起，飘浮于天水之间，给人一种飘然欲仙的感觉。

上山容易下山难。从山城东侧下山，尤其路过“一线天”，大山好像被利斧劈为两半，夹缝间的山路垂直高度达百米，扶住护栏，手脚并用，贴壁而下，几乎是踩着下面人的头，百米的路程，没有半个小时的磨蹭，便是十足的冒险。若是患有恐高症，选择此处下山，就是拿生命开玩笑。

尽管保护措施完善，无论是谁都无法忘记这次“历险”，即使走出峭壁，依然身在出汗、脚在颤抖。走出五女山，并不意味着告别历史，最后一道山墙遗址，依然让你流连忘返。那是山城之下的防线，那道城墙保存得相当完整，倚山而建的石墙，采用了干打垒的砌法，石缝与石缝间天然衔接，整面城墙浑然一体。

这是五女山山城送给你的最后的礼物，此后，你便可以惬意地坐在桓龙湖畔，与朋友们共品浮光跃金、静影沉璧的五女山冰葡萄酒了。 SbO7GO5bLyHAR67QzJN3rmgNmskvRipo+XJnZNC6mGwJQmc7/oYR9aFb55exUW3e