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【导语】
白岳山，今作齐云山，位于安徽省休宁县。徐霞客曾两次游览白岳山，但只保留这第一次游览的日记。第二次游览仅在《游黄山日记后》开篇提及：“出白岳榔梅庵，至桃源桥。”时为万历四十六年戊午（1618）九月初三日。首次游白岳山，始于万历四十四年丙辰（1616）正月二十六日，至二月初一日，前后六天。游览了齐云岩、舍身崖、紫霄岩、石桥岩等景观，冰雪天气则为这次旅游增添了不少意趣。
丙辰岁，余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至徽之休宁。出西门。其溪自祁门县来，经白岳，循县而南，至梅口，会郡溪入浙。循溪而上，二十里，至南渡。过桥，依山麓十里，至岩下，已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰。二里，过天门，里许，入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮 [1] 。入庵后，大霰 [2] 作，浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听水声屋溜 [3] ，竟不能寐。
二十七日 起视满山冰花玉树，迷漫一色。坐楼中，适浔阳并奴至，乃登太素宫 [4] 。宫北向，玄帝像乃百鸟衔泥所成，色黧黑。像成于宋，殿新于嘉靖三十七年，庭中碑文，世庙御制 [5] 也。左右为王灵官、赵元帅殿，俱雄丽。背倚玉屏 [6] ，前临香炉峰。峰突起数十丈，如覆钟，未游台、宕者或奇之。出庙左，至舍身崖，转而上为紫玉屏，再西为紫霄崖，俱危耸杰起 [7] 。再西为三姑峰、五老峰，文昌阁据其前。五老比肩，不甚峭削，颇似笔架。返榔梅，循夜来路，下天梯。则石崖三面为围，上覆下嵌，绝似行廊。循崖而行，泉飞落其外，为珠帘水。嵌之深处，为罗汉洞，外开内伏，深且十五里，东南通南渡。崖尽处为天门。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如阊阖 [8] 。门外乔楠中峙，蟠青丛翠 [9] 。门内石崖一带，珠帘飞洒，奇为第一。返宿庵中，访五井、桥崖之胜，羽士 [10] 汪伯化，约明晨同行。
二十八日 梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣。余强卧。巳刻，同伯化蹑屐 [11] 二里，复抵文昌阁。览地天一色，虽阻游五井，更益奇观。
二十九日 奴子报：“云开，日色浮林端矣。”急披衣起，青天一色，半月来所未睹，然寒威殊甚。方促伯化共饭。饭已，大雪复至，飞积盈尺。偶步楼侧 [12] ，则香炉峰正峙其前。楼后出一羽士，曰程振华者，为余谈九井、桥岩、傅岩诸胜。
三十日 雪甚，兼雾浓，咫尺不辨。伯化携酒至舍身崖，饮睇元阁。阁在崖侧，冰柱垂垂，大者竟丈。峰峦灭影，近若香炉峰，亦不能见。
二月初一日 东方一缕云开，已而大朗。浔阳以足裂留庵中。余急同伯化蹑西天门而下。十里，过双溪街，山势已开。五里，山复渐合，溪环石映，倍有佳趣。三里，由溪口循小路入，越一山。二里，至石桥岩。桥侧外岩，高亘如白岳之紫霄。岩下俱因岩为殿。山石皆紫，独有一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下滴曰龙涎泉，颇如雁宕龙鼻水。岩之右，一山横跨而中空，即石桥也。飞虹垂
[13]
，下空恰如半月。坐其下，隔山一岫
[14]
特起，拱对其上，众峰环侍，较胜齐云天门。即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架，而中空其半，更灵幻矣！穿桥而入，里许，为内岩。上有飞泉飘洒，中有僧斋，颇胜。还饭于外岩。
觅导循崖左下，灌莽 [15] 中两山夹涧，路棘雪迷，行甚艰。导者劝余趋傅岩，不必向观音岩。余恐不能兼棋盘、龙井之胜，不许。行二里，得涧一泓，深碧无底，亦“龙井”也。又三里，崖绝涧穷，悬瀑忽自山坳挂下数丈，亦此中奇境。转而上跻 [16] ，行山脊二里，则棋盘石高峙山巅，形如擎菌，大且数围。登之，积雪如玉。回望傅岩，屼嵲 [17] 云际。由彼抵棋盘亦近，悔不从导者。石旁有文殊庵，竹石清映。转东而南，二里，越岭二重，山半得观音岩。禅院清整，然无奇景，尤悔觌面 [18] 失傅岩也。仍越岭东下深坑，石涧四合，时有深潭，大为渊，小如臼，皆云“龙井”，不能别其孰为“五”，孰为“九”。凡三里，石岩中石脉 [19] 隐隐，导者指其一为青龙，一为白龙，余笑颔之。又乱崖间望见一石嵌空，有水下注，外有横石跨之，颇似天台石梁。
伯化以天且晚，请速循涧觅大龙井。忽遇僧自黄山来，云：“出此即大溪，行将何观？”遂返。里余，从别径向漆树园。行巉石乱流间，返照映深木，一往幽丽。三里，跻其巅，余以为高埒齐云，及望之，则文昌阁犹巍然也。五老峰正对阁而起，五老之东为独耸寨，循其坳而出，曰西天门；五老之西为展旗峰，由其下而渡，曰芙蓉桥。余向出西天门，今自芙蓉桥入也。余望三姑之旁，犹
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日色，遂先登，则落照正在五老间。归庵，已晚餐矣。相与追述所历，始知大龙井正在大溪口，足趾已及，而为僧所阻，亦数
[21]
也！
[1] 铮铮：指冰发出的响声有如金石撞击声。
[2] 霰（xiàn）：雪珠。
[3] 屋溜：指屋檐滴水的声音。
[4] 太素宫：全称玄天太素宫，原名佑圣真武祠，始建于南宋宝庆二年（1226），明嘉靖十一年（1532）敕修原祠，并改为玄天太素宫，为道教正一派宫观。
[5] 世庙御制：指明嘉靖皇帝撰写的碑文。世庙，嘉靖皇帝庙号。
[6] 玉屏：即齐云岩。
[7] 杰起：原指人卓异突出，此处指紫霄崖拔地而起，山势陡峭。
[8] 阊阖（chāng hé）：传说中的天门。
[9] 蟠青丛翠：此句形容树木挺拔苍翠繁茂的样子。
[10] 羽士：即道士。
[11] 屐（jī）：木头鞋。
[12] 侧：一作“前”。
[13]
（dōng）：虹。代指石桥。
[14] 岫（xiù）：山洞。
[15] 灌莽：指丛生深茂的草木。南朝宋鲍照《芜城赋》云：“灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。”
[16] 跻（jī）：向上登。
[17] 屼嵲（wù niè）：高耸的意思。
[18] 觌（dí）面：当面，对面。
[19] 石脉：山石的纹理。
[20]
（tì）：滞留。
[21] 数：气数，命运。这里指不由己的事情。
徐霞客此次出游的时间在正月，游览白岳山、黄山时遇到大雪，在游记中呈现了一幅幅与冰雪有关的画面：有日暮时“借庙中灯，冒雪蹑冰”以登山的场景；有夜闻大雪弥山漫谷，按捺不住欣喜的“强卧”姿态；有“览地天一色，虽阻游五井，更益奇观”的自得其乐；而大雪之后“奴子报：‘云开，日色浮林端矣’”的雪霁时刻，尤让其感叹“青天一色，半月来所未睹”，又充满了李清照《如梦令》词中“试问卷帘人，却道海棠依旧”的文人意趣。在《游黄山日记》中登冰山的方法，也展现了这趟出游的不易：“级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔，置前趾，再凿一孔，以移后趾。”但徐霞客往往能够苦中作乐，刚到达白岳山时，“余独卧山房，夜听水声屋溜，竟不能寐”；类似场景在游黄山时也有，竟然“兀坐听雪溜竟日”。一个听水声，一个听雪声，都反映出徐霞客善于发现生活中乐趣的心态。
在这篇游记中，徐霞客有意识地将眼前之景与此前游览之地进行比较。如二月初一日写石桥岩“山石皆紫，独有一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下滴曰龙涎泉，颇如雁宕龙鼻水”；又写石桥“众峰环侍，较胜齐云天门。即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架，而中空其半，更灵幻矣”，所重点比较的对象分别见于《游雁宕山日记》与《游天台山日记》之中。这种比较虽简单，远未到达后来游记中的综合繁复而视野宏阔，但仍然在西南游记中保留下来。