下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
客有读拙著之剑侠小说，而惑于事之奇者，质于予曰：张子亦知世间果有剑侠乎？何传者众而辞侈，一如曩之神怪说部也。予笑曰：居，吾语汝。坐井观天而曰天小者，非天小也，局于见也。夫以世界之大，何奇蔑有，岂得即以一己之见，而视为妄诞哉？斯说也，事事物物皆然，固不仅剑侠一事云然也，子其疑吾言乎？请以《列子》为证。《列子》云：“殷帝之宝剑三，一曰含光，视之不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉；二曰承景，将明昧爽之交，日夕昏明之际，北面察之，淡焉若有物在，莫识其状。其触物也，寂无有声，而物不疾；三曰霄练，方昼见影而不见光，方夜见光而不见影，然而过，随过随合，觉疾而不血刃。”执是以观，剑侠之说，岂得目为神奇，视为怪诞，疑为无有哉？客闻予言，憬然退。
时，予为亚洲书局著四大剑侠一书适脱稿，所记答客言以弁书首，即以代序焉。
民元十八年国庆前四日
箇侬张竹序于乐观斋