2001年1月,我很荣幸陪同一行禅师和他的长期助手真空比丘尼(Sister Chan Khong),出席在瑞士达沃斯召开的世界经济年会。一行禅师和其他受邀的世界著名宗教领袖齐聚一堂,共同探讨如何将精神价值用于解决全球问题。
会上,一行禅师以爱、慈悲和全然无畏的精神,向约三十位国家元首﹑两百位世界富豪和数以千计的最有权势的人发表演讲。他到会的目的不是为了寻求这些达官贵人的支持或认可,而是希望唤醒他们内在最良善的一面,帮助他们通过洞察真实的自己,去改变世界。在这场展现财富和权力的盛会上,一行禅师发出了轻柔、平和的声音。他对他们无所要求,只是提醒他们牢记自身具备共同良善的人性。世界经济论坛在其网站上自豪地打出“改变世界现状”这一口号。那天,在瑞士达沃斯,一行禅师吁请大家“改变每颗心的现状”。
一行禅师一生都在向当权者和无权者揭示生命的真相。他是一位意志坚定的改革者,却从不要求我们愤怒地攀上高墙。他的改革充满着人文精神,充满着理解,充满着爱。一行禅师1926年出生于越南,16岁剃度出家为僧,成长的年代备受战争的蹂躏。一开始就显示出他不仅能承揽多种事务而且事事精通的才能。现在他是名满天下的僧人、学者、诗人、作家、改革者和社会活动家。他在年轻备受痛苦折磨时,就已磨炼出身兼多职的能力。他亲身经历过1941年日本侵越战争、二战结束时法国第二次殖民战争,以及随后的游击战争,即美国的越南战争。
身为一名改革者和活动家,一行禅师协助建立多个开拓性机构,如印光佛学院(后成为越南著名佛学研究中心之一)和贝页出版社(越南著名出版社之一)。他还创办了青年社会服务学校,这个学校被美国媒体誉为“青年和平组织”。在战争最为激烈的岁月里,一行禅师和他的助手真空比丘尼,同数以千计的青年,包括许多僧尼,冒着生命的危险进入农村开办学校和医疗诊所,以及重建被战争毁坏的家园。在这个时期,一行禅师还担任佛教联合会(Unified Buddhist Church)官方出版物的主编,同时写了多部诗歌、佛教心理学和社会评论著作。
1966年,一行禅师前往美国呼吁和平。在美国期间,他向美国大众说明了沉默无语的越南人民心里怀着的愿望,以及他们所遭受的深重的痛苦。同时,他还会见了美国许多重要的人,包括曾提名他角逐1967年诺贝尔和平奖的马丁·路德·金。1969年,一行禅师带领僧人和平代表团前往巴黎,参加结束越战的和平谈判。1973年,由于他为和平所做的工作,他被禁止回国,但是流亡海外并没有阻止他继续为和平努力。
一行禅师在西方生活的四十多年间,逐渐成为世界上最具影响力和最受尊敬的精神领袖之一。他不但在越南筹建一百多所学校,支持多个村庄改建项目,而且在全世界继续开展和平和社会正义活动,针对艾滋病和伊拉克战争等问题发表自己的主张。
一行禅师出版了一百多部著作,现已被翻译成三十多种语言印行,加上全年开展的各项教学,使得他在世界的影响力与日俱增。他在法国西南部的梅村道场,指导过无数个僧众和尼众团体,以及五大洲的在家众(即居士)。2005年,他阔别39年后第一次回到祖国的怀抱。
在《越用力,越焦虑》这部新作中,一行禅师从一个不同于西方大多数传统哲学家和思想家的角度,探讨了力量这一主题。自从两千五百年前古典希腊时期以来,力量这个主题以及力量的正当使用或者滥用,一直是西方文化争议的中心课题。
数千年来,人们对力量这一主题的探讨,主要集中在国家的权力垄断、权力运用是否符合法定程序以及掌权者的合法性和行为规范这几个方面。数个世纪以来,已有无数部著作论述了关于权力的各种技巧,以及如何获得权力、运用权力和掌握权力。
然而,在本书中,一行禅师是从力量的根基这一最根本层面开始探讨的。他从我们内心深处的意志力开始论述,并向我们解释说,任何目标的达成必定依赖我们心智成熟的条件和品质;完好的意向和清晰的心智是获得真正力量的先决条件。他还提醒我们注意一个久被遗忘的明显事实,即具有清晰的心智并关爱他人的人,尽管拥有的力量看似非常渺小,实质上是很强有力的。他清楚地说明,任何人本质上都有爱和良善的意向,同时要求、建议、劝告和激励大家回到爱和善的初始源泉。
一行禅师曾经目睹过战争和战争带来的无穷灾难,对于人们因争权夺利而变得腐败堕落非常了解。他就像走出沙漠面见所罗门王的利未先知一样,提醒大家:所有的力量,尤其是巨大的权力,里面都蕴涵着毁灭自身的种子。如果你拥有的力量不能给你带来快乐,给你所爱的人带来安详和幸福,那么这种力量,不论多大,都是毫无用处的。
一行禅师问我们:如果我们遭受愤怒的压制和恐惧的折磨,我们怎么能说自己拥有力量呢?同时通过挑战我们的观念,使我们认识到: 真正的力量只有在心智清晰和心灵宁静时才会到来; 如果我们不能控制自己的思想,我们将会沦为恐惧、情绪和欲望 支配的奴隶,听任其摆布,施展不了任何力量。 果真如此,那就不是我们在掌控力量,而是力量在掌控我们。
一行禅师大胆声明,每个人生来就具有摆脱恐惧、欺骗和专横的能力,不管是从外在,还是从同样重要的内在,都能做到。对他来说,权力的专横和内心痛苦的肆虐,以及专横所带来的严重后果,都是可以克服的。他告诉我们,解决权力专横的有害性这一个老问题的稳妥办法,就是建设一个人人坚强、快乐、自由而且心智敏锐、健康的社会,确保生活在其中的人既不担心没有权利,也不害怕丧失权利。
在本书中,年届85岁高龄的一行禅师,给我们指明了如何处理无权与权力腐败之间矛盾的严重危害,以及如何获得真正的力量。一行禅师一如既往地走自己的道路,并告诉我们:“我做到了,朋友们,你们也能做到,我们大家都能做到。”他说,在心怀慈悲决定治理世界的时候,要先鼓起勇气从自身开始做起。
普里塔姆·辛格(Pritam Singh)