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读尼采作品，不自觉地有一种生命涌现感、外溢感，他那诗的语言，激起你内在生命的动力。我们且听听看，尼采对我们说了些什么！
尼采说：
生命是不断地从自己抛弃将要死灭的东西。
生命是欢愉的泉源。
生命告诉我这个秘密：“看！”它说，“我们必须不断地超越自己。
真的，你称它为创造的意志，或是向目的、向高处、向远方、向多面的冲力。”
生命是用柱子和阶梯把自己建立在高处，而后可以投视远方。
人生实是一个自我征战的过程，今日之我向昨日之我挑战，“不断地从自己抛弃将要死灭的东西”；生命的意义：把自己从庸俗和动物性中提升出来，并且“不断地超越自己”，更新自己。人生犹如登高，拾阶而上，每步路都是脚踏实地的，“把自己建立在高处”，如大柱般地坚实磐固。
充沛的生命力，是新价值创造的泉源。它表现为勇于思考探索，勇于向问题挑战；生命便是一个创造的历程，在其中培蓄更大的工作能力。生命蕴藏着无穷的潜在力，我们当激发自己的冲创意志以增强生命的活力，丰富生命的内涵。
（1）用自己的脚走路：一个人当努力成为独立思考者。知识的重担压垮了无数的学人，使他们一辈子忙于阅读参考书籍，而无暇自我思索。尼采的经验很值得我们作为借镜。他说：
当我埋头工作时，在我的身边看不到书本；我小心翼翼地不让任何人在我面前说话甚至思考。
我的眼睛坏到使我停止一切学究的工作，我离开书本；好几年我没有读什么书——这是我给自己的最大恩惠！本来的我，好像早已被埋葬了，在不得不听从别人（这就是阅读的意义！）的压力下，失去了表达能力。这时慢慢地，胆怯地，犹豫地觉醒了——最后又开始表达自己。
读书的用意就是参考别人对于问题的思考过程，所以一个人如果成天只让别人替我们思考，久而久之，依赖性的孳长将会渐渐地丧失自己的思考能力。当然，基本的训练是必需的，相当程度的吸收是必要的。就像尼采那样，在他青年的时代，就已经有了深厚的学术基础。当他开始表达自己时，便阖起书本，走出书房，运用自己的思考力。反观现代学者，自傲于旁征博引，如果要他走出书房，搬开所有的参考书，他将一片茫然。所以尼采讽刺说：“学者是颓废者。”他说：
实际上无所作为而只知埋头在书堆的学者，最后完全失去为自己思想的能力。要是没有书本在手上，他根本不能思想。……学者是一个颓废者。
尼采说：“书房使我生病。”
对于学究式的学者，这是一句很有意义的话。现代学者“不坐在太阳晒到的阶梯上”，只是“张着嘴看别人思想”。
这种学风是很值得反省的。
尼采鼓励人们要“表达自己”，养成独立思考的习惯，培养独立思考的能力；尼采不但要人用自己的脚走路，还要人不循旧路，另创新途。他说：“我的精神不再在已用过的鞋底上奔跑。”
常人安于既定的习俗观念里，如蛹之安于茧中，一旦要他独立思考，要他表达自己的思想行为，他将如失依凭而手足无措。如同一个学者，讨论某些问题时，他只会引经据典地征引这个人说那个人讲，不是柏拉图说就是笛卡儿讲，问他自己怎么样去讲，他却茫然了。把许多大学者脑子里各家各派的学说全部掏掉，立刻就会瘫痪而失去工作能力。要脱离古人枷锁实在不是一件容易的事。尼采问说：
许多人够得上脱离枷锁吗？许多人一旦抛弃了为奴的地位，便同时抛开了最后的价值。
这是一句发人深省的话。做一个思想者，必须要有勇气和魄力，要有自己盖高楼起大厦的决心，不以在别人屋檐下摆摊子搭铺位为足意。
（2）勇于探险开拓：尼采在这方面树立了一个新道德的标准。他说：
什么是好的？你问。勇敢就是好的。让小女孩说：美丽动人才是好的。
什么是好的？凡是增强我们人类力量感的东西：力量意志，力量本身，都是好的。
尼采以生命力的强弱作为新价值重估的标准。他认为一切知识的进步，都是勇气的结果。他鼓励人们，不仅要勤于思考，而且要勇于向“禁地上漫游”。他说：“过去所严厉禁止的，常是真理所在。”
这种情形，在苏格拉底，在布鲁诺，在弗洛伊德，在尼采自己身上，充分地显现出来。我常想，在儒家那套伦礼教范观念下，若非有绝大的勇气，潜意识心理学定难发展出来。一般人谈到性或有关政治社会问题时，大脑的活动就被常情俗见封住了。在思想界里，我们常可见到许多突出的见解，实是道德勇气所激发出来的。一个战斗性的思想家，不但要向问题挑战，也要向思想的禁地上作探索。
作为一个思想者，要向问题挑战，要向自我作战。人生在世，遇到外在的敌人固然不少，有时内在的敌人却更为严重。最致命的敌人常是自己。怯懦、颓丧、妥协、怠惰，无时无刻不是在围攻自己，腐蚀自己。所以尼采说：“净化自己，内心留有许多禁忌和腐秽。”
在这改革的时代里，无数人只想到要革别人的命，却很少留意到先要革自己的命。每个人内心，都有无数的禁忌和腐秽，敢于面对自己，勇于向自己作战，才能使自己健康起来。
作为一个思想者，必须有探险的勇气和开拓的精神。尼采说：
把你的城市建立在火山口下，将你的船驶向未经探测的海洋。
在思想的探险中，激发你的潜在力；在思想的开拓中，增强你的生命感！尼采这种坚忍奋发的开创精神，便是我们这一代青年所应有的精神。
（本文为1971年11月26日应台湾大学论坛社之邀所作讲稿，刊于1972年2月号《大学杂志》）