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右午会第四运也。运卦当姤之巽，世卦分巽之爻。其初为小畜，象懿文德，其文王乎！维时密云不雨，自我西郊，大有火天，暌象互见，王室如毁，谓孔过何？
武王因之，而巽以行权，尚父决尚往之占，家人定变家之策。君臣俱老，天人并孚，格应鱼征，入舟献瑞。
逮于崩戈习射，周之文德益懿矣。惟是子和在阴，艮男乘震，冲人践阵，家相居摄。
小畜之六四，巽而变乾，臣申君命，以靖畔谋；
九五变大畜，臣养君德，而又尚贤；
上九变需，其饮食宴乐，皆绸缪阴雨之忧乎？
时则明农复辟，周公之巽志健行，又何加焉？按巽有鸟象，凤鸣西岐，上瑞之开，于期可验。
粤康之世，厥分为巽之渐，变而家人。
巽，观其正家观国而化成天下者，已非一日。昭王直渐之遁、艮与蹇，而又当涣。九二初六之变，涣象乘木，变孚则虚舟，观民省方，南征不复，而胶舟解散。倘应涣象乎？
穆享国五十四年，起涣之观，至姤之乾，中历巽、讼、蒙、坎四变，以讫乎乾。
六四巽之正位，于象为长，乾老而健，在位久长，寿考之徵耶？传称车辙马迹欲周行天下，蒙之耄渎，坎之轮蹄，亦略可诸。
共懿孝夷之间，为遁为讼，为巽、鼎、大过。大过泽灭木。
时大冰雹，江汉俱冻；乾为马，亦为寒为冰。马方蕃息，而冰雹应。为其天道过欤？
蛊之大畜日闲舆卫，又与之应。谓孝王何？
夷则下堂而见诸候，益蛊坏弗振厉。变而蒙，又甚弭谤防川，卒流于彘。
坎，川也，而民防之，其遂溃乎！维时蛊之鼎、巽，而冥消于升，共和摄位十四年。
当井之需，宣王兴蹇乃济坎，乃享矣。迹其问夜瞻星，回天忧旱，无非反身修德，劳民劝相之为。
田猎会同，
讲武，且经营至于南海，城筑及于朔方，甃无禽之旧井，隆失辅之挠栋，本末弱而复强，往来汲而无丧。
其蹇蹇王臣，若尹吉甫、张仲、方叔、召虎、申伯、仲山甫诸人，朋来济蹇，大犹允升。可不谓中兴之贤辅矣哉！
卒以料民太原，入于荒息，巽丧资斧，威命终衰。幽王甚之。而宗周以灭，女壮之祸，又应姤占矣。