人为自己活着

我非常喜欢一句话：嚼得菜根，做得大事。

这句话是南师附中的校训，我觉得一个人就应该是这种状态：吃得了菜根，也能做得起大事。

即便把我扔到沙漠里，我也能找到适合做的事情，这就是人存在的价值。

如孔子所说，君子不器。人们总把很多东西看得太重。当被问到“你是干什么的”的时候，你会回答，我是警察，我是法官，我是编辑，我是主持人。这些都是你的职业，但抛开这些职业，你究竟是什么呢？我更关注的是这些东西。

其实，读书人是有类型的。你读什么样的书，你就是什么样的读者。我可以用两个字来概括自己，一个是“思”，一个是“诗”。我读的东西大多都围绕这两个字。

“思”与“诗”代表人类大脑的两种极端状态。“思”就如思考者雕塑，是人类理性的发端。极端理性的时候，思维会不断地被开发出来，想法会不断地蹦出来，而且会建立一套理性的文明，诞生国家、社会制度等一些基础的东西。

“诗”是人类更高层次的东西，往往是超现实的。先锋书店有一个标语——大地上的异乡者。这句话源于荷尔德林的一句诗——“人诗意地安居于大地上”。

很多人对这句诗是有误解的。在荷尔德林或海德格尔看来，诗不是浪漫的。浪漫是一种很轻飘的感觉，而诗是厚重的，是通过“嚼得菜根”的磨炼才能达到的一种境界。当代人将诗称为小清新，更关注自我感觉。荷尔德林的诗则是另一种极端的大情怀，这种情怀不仅建立在自己的生命体系上，更建立在充分认识自我后，跟自然、天地的互动之上。无论中国还是西方，经典哲学、文学都强调认识自我，认识世界。

因此，通过“思”和“诗”认识自我是两种极端，而这两种极端的认知方式往往同时呈现在一个人身上。

生活中，我更像一个内向的、感性的、没长大的孩子，人们很容易找到我的弱点。因此，我不喜欢主动和别人打交道。

但我认识了很多老师，他们改变了我对人与人交往的想法，在各个层面上对我都是一种“打开”。比如陈丹青，他来过读书会，外界认为他性格很孤傲。但和他接触之后，就能感到他为人很随和、低调、谦恭。还有叶兆言，相处时你感觉他就是一个普通人；深入接触后，你会发现，他们是为自己而活着，并不在乎外界给予的各种光环。我喜欢他们的这种状态，没有压力，极度真实，让人欣赏。

人为价值活着，人更为自己活着。