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累月奔驰酬应，犹能不失常课，当可日进无已。人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦息力索，终无所成。近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。进之以猛，持之以恒，不过一二年，精进而不觉。言语迟钝，举止端重，则德进矣。作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。
经年累月忙于奔波四处应酬，还能够坚持学习，自然是可以每天精进的。人生中，坚持不懈可以称作第一美德。早些年，我在习字这一件事上，苦苦求索，但是却没有得到什么成就。最近每天都坚持临摹，从未间断，随着时间的推移，竟觉得所写的字一直由变化，大有进步。从这里也可以看出，不管年龄大小，也不管事情的难易，只要坚持下去，就好像种树和养殖一样，在不知不觉中，它们在一点点长大。努力用功，坚持下去，只需要一两年的时间，不知不觉间就会得到进步。说话稳健，举止持重，这就是自我修养进步了。书写文章，有了器宇不凡，雄壮畅快之气，这就是学业进步了。
一个人想要有一番成就，必须有志气有抱负，而为了实现自己的抱负就必须拥有渊博的知识，如何获得渊博的知识？方法非常简单，那就是学习，持之以恒地学习。学习非常容易，任何人都可以做到，但是持之以恒的学习就非常困难了。
有一句俗话说：“一天不练功，自己知道；两天不练功，师傅知道；三天不练功，众人知道。”这话中所指的虽是手艺人练功，但是学习也是一样的道理，“学如逆水行舟，不进则退”，也就是说只有坚持不懈的学习，才能不断进步，才能慢慢实现自己的抱负。
国画大师齐白石，在作画这一方面一直都是坚持不懈的，他坚持天天作画，除非身体不适，不然绝对不会间断。在他85岁的时候，有一次他一天连作了四幅画，并且又专门再画了一幅，当做为昨天补的画，并且他在画上题字：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。”不教一日闲过也，不虚耗任何一天，国画大家的技艺，并没有什么独特的奥妙，不过是日复一日的坚持，不浪费任何一天。纵观所有出类拔萃之人，几乎都具有坚持的品质。《墨池记》中记载了有关书圣王羲之的故事，说王羲之日复一日练字，以至于洗笔的池水都变成了黑色。《墨池记》的作者为曾巩，他通过墨池的事情，得出结论“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？”大意是：王羲之大器晚成，并不是天生异禀，而是后天勤奋坚持才得以由此成就。可是后来的人却无法超越他，这或许是因为后人下的功夫没有他深。在这之后，曾巩还说了一句：“况欲深造道德者乎？”意思是：练习书法都需要狠下功夫了，那就跟不用说修炼高深的品质道德了。从这些事例可以看出，所谓百炼成钢，所有精巧高深的技艺都是从千锤百炼中得来的。
正如曾巩所说，练习技艺需要下苦功夫，想要拥有高深的道德修养，更需要坚持不懈地学习。我们经常都会说，读一本书，你可能会得到一些东西，当再读第二遍的时候，又会有新的体会发现，再读第三遍第四遍，会有更多的收获。不断的钻研不断的学习，才会不断收获。孔子在读书时也是遵循着坚持不懈，不断钻研的原则，他在读《易》的时候，非常认真的将全书读了一遍，知道了书的基本内容，很快他又将书精读一遍，将书中的要点掌握住了。随后，他又读了第三遍，掌握了书的精神和本质。其后，为了更加深入的研究这本书，给弟子讲解这本书，他又多次阅读。他这样不断的翻阅，以至于串联竹简的牛皮带都被磨断了几次，这就是韦编三绝的故事。并且，孔子还十分谦逊地说道：“如果我还能多活些时间，就能多读几遍了，这样才能真正掌握《易》的精髓。”
不管做什么事情，想要取得成功，就一定要有这种韦编三绝的精神。熟能生巧，只要坚持不懈的学习，必然会取得很好的成就。