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前边我们说的是交感巫术的一般原则，我举的那些例子也基本都是“个人巫术”，即一个人为了自己的利益而施行的巫术或者法术。事实上，在未开化的野蛮社会中，还有一种巫术非常普遍，就是为了整个部落的共同利益施行的“公众巫术”。任何地方的巫师，只要在为大家的共同利益施法，你都会明显地发现，他在某种程度上已经不再是一个个体巫术的施行者，而成了公众巫术的施行者。在人类社会的发展史上，这种官吏阶层的出现不管是在政治上还是宗教上，都具有非常重要的价值。当人们认为部落的福祉和这种巫术仪式的举行密切相关时，巫师的地位和声望就会变得更高，他甚至很容易就能得到首领或者国王的权势和地位。通过这种职业，部落里最有才华的野心家便走进了权力阶层。世界上还有哪种职业比巫师更能让人获得名誉、财富和权力呢？那些聪明的人发现自己的兄弟很笨、很容易上当，而且他轻易就能利用他们的迷信思想，为自己谋取利益。当然，不是所有男巫都对自己骗子、恶棍的身份心知肚明，有些人真的相信自己拥有某种神秘的能力——这种能力是他的同伴们出于轻信而归功于他的。不过，他的智力越高，他看得就越清楚：那些愚蠢的普通人居然真的相信那些荒谬绝伦的无稽之谈。于是，做这种工作的人越是精明能干，就越是有故意欺骗他人的倾向。而能登上权利高峰，享有最高权威和最大控制权的人，往往就是这些能力出众的家伙。巫师在自己的职业生涯中，会遇到很多陷阱，同样的，还是只有那些最冷静和最聪明的人，才能平安度过或者避开。有一点我们必须铭记，即：巫师所给出的即使是最简单的预言和宣告，只要是假的，就必须有意无意地做一些欺骗，才能不被戳穿。所以，巫师若是太过狂妄就会很容易遇到危险，甚至前程尽毁，他在这方面的安全性还比不上一个思维缜密的骗子。有些巫师不善作伪，对自己的法术和咒语充满期待，却没有像其他狡诈的同行一般为法术的失败及其引发的恶果想好辩解之词，以致这种情况当真发生时，因为太过惊慌而失去了辩解的机会，最后被又气又恼的雇主敲碎了脑袋。
社会发展到这个阶段，最通常的结果的是，那些最聪明、最下作的人更有机会成为最高权利的所有者。我们发现，他们的智慧所带来的好处远比他们的欺诈带来的坏处多。当上位者是一个愚蠢的好人时，他带给世界的损害通常会远大于狡猾的无赖。当后者的野心膨胀到极点，当他对个人利益不再有进一步的奢望，他就会把自己的经验、才能和财富运用到公众身上，开始为大家谋福利，这种情况十分常见。很多人都认为他们名利心越轻，就越能善用权力造福于民众，不管他们追求并得到的，是物质财富还是政治权力或者其他别的东西。政治领域里的那些运筹帷幄的权谋家和冷酷无情的获胜者，到最后或许会成为一个豪迈开明的统治者。他们活着的时候备受称赞，死后也能千古流芳、受后人敬仰，比如尤利乌斯·恺撒
和奥古斯都
，他们就是最具有代表性的两个例子。可是，蠢人总是很蠢，这种人拥有的权力越大，犯下的错误就越难弥补。比如乔治三世要不是那么蠢又那么老实，怎么会让英国和北美殖民地关系破裂？在英国所遭遇的各种灾祸中，还有比这个更惨重的吗？
所以，在巫术变成官职并对原始社会的素质产生影响的过程中，它也促进了管理权向最有能力者的倾斜。它将分散在多人数手中的权力集中到了一个人手里，用君主制，或者说元老寡头制度，取代了民主制。在原始公社里，统治权不是掌握在所有成年男性手中，而是掌握在长老议会手中。不管是这种改变的起因是什么，最初的统治者又有怎样的性格，从整体上来说，它都是一种明显的进步。看样子，想让人类从野蛮状态中脱离出来，君主制是一个必不可少的阶段。还有什么人比民主的原始人更容易受到旧传统和旧风俗的制约吗？还有什么社会比原始社会发展得更缓慢、更艰难吗？以前有这样一种观念：民主的原始人拥有最大自由，其实根本不是这么回事。那个时候，他表面上不是奴隶，却完全被过去的自己和祖先的幽灵所压制着。在他的整个人生中，那些幽灵如影随形，不停地用铁鞭子控制着他。他视他们为榜样，觉得他们做的每一件事都是对的，他们的行为成为某种约定俗成的法律，他必须坚定不移地效仿，绝不能有任何怀疑犹豫。再有能力的人，在这种情况下，也很难改进那些固有的习俗。最愚蠢和最无能的人势必会制定一套法则，将最有能力的人拖拽到自己的水平线上，因为他们升不上去（虽然也不会变得更糟了），后者却能掉下来（虽然有更进一步的机会）。造物主对人来说其实并不平等，它分给每个人的能力、气质，还有很多其他的东西，都各不相同。可是这种社会却把这种差异和不平等抹杀成了表象上的假平等，所以这种社会必然会出现一种僵化的状态。虽然有些梦想家和煽动家说原始社会才是人类社会的黄金阶段和理想国度，但这种社会其实是非常低级和固化的。在这种时候，一个真正关心民众利益的人对于那些能够激发才能、按照个人天赋能力分配权力阶层的事，自然会充满好感，因为它们能促进社会进步。那些有助于社会发展的事总有一天会冲出牢笼，发挥作用。而它们一旦起效，社会文明就会进一步地促进其发展的速度。当权力被集中到一个人手中，他可能只用一代人的时间就让社会发生之前数代人都不曾引发的巨大变革。一个聪明绝顶、才华横溢的人往往会谈笑自若地抓住这种机会，甚至只凭一个闪念或一时好恶就扯碎了压在原始人身上的沉重枷锁。当一个部落摆脱了胆小怯懦、各执己见的长老议会，有了一个果敢坚韧的领导者，它就会明显强于临近的其他部落，然后开始大肆扩张。在人类的早期阶段，这对社会生产和智力发展都大有助益。通过武力征服和某些小部落的主动投靠，这个部落的势力越来越大，这个氏族社会很快就拥有了大量财富和奴隶。这两样东西让某些阶层不用再为穷困潦倒而绝望地挣扎，给了他们全力追求知识的机会。世界上还有什么东西能比知识更能帮助人类改变自身命运的呢？
我们可以从艺术和科学的发展中，从更开明的思想传播中看到人类智力的发展。这种发展极大地促进了经济和产业的发展，而经济和产业的发展反过来又通过统治和战争，进一步促进了智力的发展。在我看来，下边的事实其实是一种必然的结果，即：在战争刚刚胜利时，人类的思想最有活力；世界上很多伟大的获胜民族也都极大地促进了文明的传播和发展，以此来平复自己在战争中所受到的伤害。巴比伦人、希腊人、阿拉伯人、罗马人都见证了这种历史。我们离世之前，或许能在日本看到类似的情况。当我们追溯历史，就会发现下面这种情况其实是一种必然的结果：有了神权政治的独裁统治才有了社会文明的第一个飞速发展。像是埃及、巴比伦和秘鲁这些国家的最高领导人，都曾要求自己的臣民像对待神灵一般尊重、服从自己，而不能只把他当成国王。在人类的早期社会，独裁政治居然是人类，甚至是人类自由的最好的伙伴。后者虽然听起来与现实不符，但它并非毫无道理。要知道生活在原始社会的人虽然看起来十分自由，但他们从出生那一刻起，其命运就已经被世代相传的习俗捆成了固定的样子。比较起来，反倒是彻底独裁的暴君统治更能让他获得一些自由，当然这种自由是从最好的意义上讲的。他可以有自己的想法，可以自由地塑造自己的命运。
所以，若是考虑到巫术的公职曾经为最具才华者提供了一条通往最高指挥权的路，打破了加诸在人身上的传统束缚，开阔了人类的眼界和世界观，让人可以活得稍微自由一些，那么，巫术确实是有些好处的，对人类的发展做出了重大贡献。如果我们更进一步，考虑到巫术为科学发展扫平了道路，那么毫无疑问，巫术虽然做了不少坏事，但也带来了很多好事。它虽然脱胎于错误，却造就了自由和真理。