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顺治对董鄂妃可不只是男女之间的情色之欲，更多的是心灵的契合，就好似有千丝万缕的心有灵犀。这情色之爱，就像一阵疾风骤雨，虽然热烈，但却不能长久，终究会归于平淡；可精神上的交流和愉悦，那就像陈酿的美酒，时间越久，味道越醇厚！
正因为顺治和董鄂妃在精神层面达到了如此高度的共鸣，所以董鄂妃这一死，对顺治来说，简直就是晴天霹雳，重重地打击了他的心！顺治甚至因此对生命的意义产生了深深的疑问，出家的念头就这么在他心里头冒了出来。
您可别以为顺治这出家是一时头脑发热，突发奇想！其实，早在之前，顺治就已经试图在宫里头剃度，还因此闹了一场大动静。据说，顺治打小就对佛学痴迷得很。他多次把高僧玉林通琇和他的徒弟茚溪森请进宫来，给他们讲经说法。后来，顺治还给自己取了个法名——“行痴”。
这“行痴”皇帝在董鄂妃火化之后，整个人就像丢了魂儿一样，万念俱灰！干脆就把茚溪森和尚请过来，打算给自己举行净发剃度的仪式。这消息一传到孝庄太后的耳朵里，把她给吓坏了，心急火燎地命人赶紧把茚溪森的师父玉林通琇请到北京。
玉林通琇风风火火赶到北京后，可不含糊，立马让人把胆大妄为的徒弟茚溪森给捆了起来，还架起柴火堆，放话要当众把这个胆敢给皇帝剃度的罪人给烧死。
玉林通琇仗着自己是一代高僧，还能拿捏得住顺治，就威胁顺治说：“要是皇上不放弃出家的念头，我今天只好烧死这个忤逆的徒弟了！”
顺治一听，在这生与死的巨大压力之下，没办法，只能选择让步，继续留在这他原本“无兴趣”的尘世里，当他的皇帝。他又传下话来给玉林通琇，说是“茚溪森准许蓄发”，这茚溪森才算是留了一条命。
当天，玉林通琇进了皇城内的西苑万善殿，顺治和这老和尚一见面，两人就相互对视，还都笑了。为啥呢？一边是年迈的老和尚，另一边是已经剃光头的小皇帝，这画面，还真是让人印象深刻！
可这顺治心里还是惦记着出家，他又问玉林通琇：“朕想起古时，释迦如来舍弃王宫而成就正觉，达摩也抛开国位成为禅宗祖师，朕想效仿他们，您看如何？”
玉林通琇赶忙劝告道：“若从世俗的角度来说，陛下您就该永远稳稳当当地坐在王位上，这样，既能让圣母心安，又能让天下万民安居乐业。要是从出世法来讲，陛下您还是得一直当国王帝主，对外要好好护持佛法的传承，在内呢，要停留于一切菩萨智慧所在之处。”顺治听了，倒也“欣然接受”，这出家的念头总算是暂时打消了。
可顺治心里还是不甘心！后来，他让自己最宠的太监吴良辅当了替身，在悯忠寺出了家，也好了却自己的一桩心愿。
转过年来，也就是1661年正月初二，顺治还亲自去悯忠寺参加了吴良辅的剃度仪式。
谁承想，从悯忠寺回来之后，顺治一下子就病倒了。才过了短短五天，他就带着对爱妃那无尽的思念，还有对这尘世的满心厌倦，在紫禁城养心殿驾鹤西去了，当时才二十四岁。官方公布的死因是顺治感染了天花。后来，顺治的遗体和生前所有的东西，在景山寿皇殿一股脑儿全烧了，主持火化的，正是高僧茚溪森。
这顺治的死太过突然，民间百姓压根儿就不相信官方说的天花这说法，都觉得这是清廷在故意掩盖真相。大多数人猜，顺治这是早就离开皇宫，出家当和尚去了！
按清人笔记《十叶野闻》卷上记载，顺治帝自从董鄂妃去世以后，整天郁郁寡欢的。有一天，顺治一个人坐在便殿里，瞅见梧桐叶从树上掉了下来，就这么一下子，他好像突然开窍了，跟身边的人感叹道：“人生在这世上，也就短短几十年，整日里争名逐利，哪有个完？我虽说贵为天子，开了国，承了家业，到现在也有十八年了，可这么多年在这勾心斗角里打转，什么时候才是头啊？我觉得这世间的事，就跟浮云从眼前飘过一样，等回头再想起来，那真是索然无味！哪比得上真修悟道，那才是至高无上的境界！我打小就有这个念头，如今经历的世事太多了，人也看透了，现在不趁机解脱，还等什么时候？”
这话说完，顺治马上就让人把御前会议大臣玛尼哈特等叫进来，简单嘱咐了几句，无非就是让他们好好辅佐幼主，要尽忠尽责啥的。大臣们一听，这就好比晴天霹雳，一下子都懵了，不知道该干啥好了。可顺治话音一落，扭头就要走。大臣们这才回过神来，皇帝这是来真的，赶紧一窝蜂地冲上去，抱着顺治的腿，苦苦哀求皇帝留下。
顺治一看这架势，火冒三丈，立刻叫太监把早就准备好的黄袈裟拿出来换上，戴上喇嘛帽，然后用力甩开这群大臣，快步出了东华门。
玛尼哈特他们没办法，只能紧紧跟着，排着队跑在顺治前面，一个劲儿跪着求皇上留步，有的大臣甚至紧紧拽着顺治的袈裟不放手。顺治气得大骂这些大臣，出家的态度那叫一个坚决。
孝庄太后后来听说这个事儿，赶忙赶过来，她心里明白，这事儿已经没法挽回了，就安排侍卫护送。皇帝走到哪，侍卫就跟到哪。顺治不耐烦地说不用侍卫跟着，可架不住大臣们一个劲儿苦苦相求，最后没办法，才勉强答应让四个侍卫跟着。后来顺治到了五台山，就不走了，这四个侍卫没办法，就被打发回去了。
《清室外纪》里也写了，五台山有个长老，这人平时的一言一行、穿着打扮，跟普通和尚不太一样，气质看起来就有帝王之相。据说当时寺里还有这个长老的画像，画像上的长老涂了金漆，和寿皇殿里的顺治画像看着特别像，而且画像里的这个人穿的就是黄龙袍。还有人说，这个长老活着的时候，康熙曾经三次到过这个庙，这长老见到康熙，连叩首礼都不行。
在康熙年间，民间对顺治出家这事议论纷纷，很长时间都没消停过。《清诗纪事》里还收录了一首名叫《西山天太山慈善寺题壁诗》的诗，诗里头说“我本西方一衲子，因何流落帝王家！十八年来不自由，江山坐到几时休！”当时好多人都觉得，这诗就是顺治写的。
您听听，“十八年来不自由，江山坐到几时休！”看来这顺治还真是个为了爱情，连江山都不想要的主！