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却说黄尚义释手就走，出了门重又回头，向瑞仙道：“我本来志在四方，就为了你恋恋不舍，现在去了。”一揖到地，大踏步出门，头也不回地去了。瑞仙追出叫喊，已经影踪全无。
绍兴老太见尚义已走，就遍托村邻，急欲把瑞仙转嫁于人。瑞仙此时已有三个月身孕，老太要把胎购药堕下，瑞仙不愿，日受老母詈骂，产下倒是个男孩。
老太道：“这是虎种，将来势必噬人。”就要把孩溺死。瑞仙泣求丢弃隘巷，老太应诺。于是瑞仙取一小木片，系在孩子颈项里，写明黄解元之子，某年月日生，交于老太抱去。因不放心，暗暗度着瞧一个究竟。见老太出村之后，径入后山，才转过松林，把孩子丢在山涧中。才一转步，林中一声虎啸，跳出两只猛虎，一只向老太只一扑，早被扑倒地衔住口中飞奔去了；一只扑向涧底，衔住了孩子，也跳舞而去。
瑞仙吓得跌倒在地，晕了过去。恰有一个老尼经过，认识是黄解元奶奶，叫人扶到庵中，灌救醒来，痛哭不已。问她缘故，瑞仙自言局天蹐地，没处存身。老尼劝她忏悔，皈依佛门，瑞仙就在尼庵带发焚修。不多几时，老尼也就圆寂，剩了瑞仙一人。
隔上五六年，黄尚义忽然策马归来，访寻妻子。经邻人指点找到尼庵，夫妻相会，抱头大哭。问起别后情形，才知尚义负气出门，就搭船往返厦门。郑延平恰好训练铁人军，爱尚义骁勇，就授为铁人军把总，训练辛勤，逐年迁升，到现在已升到统领之职，于是请假回家接眷。
当下夫妻各话别后情形，瑞仙道：“你前年才放猛虎，言必得厚报。现在我的妈、我的儿子都被猛虎衔去了，这就是厚报么？”
黄尚义道：“不必说了，我也恨它了。”
次日黎明，尚义、瑞仙叠骑同行，走了数里，夹道松风，露落如雨，陡闻虎啸从半山发出，驻马遥望，只见半山里立有两只猛虎，眈眈而视。
瑞仙惊道：“虎来了，这吊睛白额虎就是衔去我妈的，那黄黑斑斓的是衔我们孩子的。”
尚义大怒，就马上跃下，大吼而前。等到奔上山时，两虎早都不见，忽见一个裸体小儿在那里嬉戏，颈项里还挂着一片木片儿，字迹早已漫漶无存了。心想：莫非这就是弃儿么？俯身抱孩子，孩子欢跃不已。
下山与瑞仙瞧视。瑞仙道：“果是我儿，那木片儿还是我亲手系的呢。”
尚义笑道：“我说过虎亦知感，现在可就应了。”
瑞仙抚儿道：“孽障，你有了妈，我就没有妈了。”说着滴下泪来。
黄尚义道：“我替你身入虎穴，好歹总要找回你妈来。”
瑞仙阻止道：“快别如此，冒险有何益呢？”于是抱儿策马而行，行未半里，山上虎啸复作，怀中孩子也虓然相应，声震岩谷。回顾半山有虎立在那里眈眈遥视，一似有依依不舍的样子。这孩子虽已六岁，未通人言，只会作虎啸，尚义就替他命名叫虎儿。虎儿由虎乳大，膂力绝人。
后来黄尚义从征南京，延平被清将所算，杀了个大败仗，甘晖、潘庚、钟万礼等尽都战死，黄尚义统的是铁人军，铠重行迟，尽被清军擒去，刀劈不入，就载去用大斧斫死，黄尚义也做了沙场雄鬼。延平王郑成功对于殉难各将家属，月月都给恩饷。成功病卒，郑经嗣位，颇改其父之政，恩饷一项也就捐了。虎儿母子不能过活，便就西渡归浙。虎儿亏得力大，每日入山樵柴，卖掉了，换些鱼米养母。闲时使枪弄棒，练几路拳脚消遣。
这日，黄虎儿一个儿在松林中作虎啸玩着，忽见来了一个蹩脚人儿，出林子一看，不合多了几句话，逗得文延发恼，打将起来。一个力大，一个技精，打了个平手。这会子两人一攀谈，文延知道虎儿是个质美未学的英雄，便就存心结纳起来，着实地夸奖。黄虎儿大喜，就邀文延到家。
文延拜见了黄夫人，遂道：“令郎天生的好材料，就可惜未遇名师，倘得名师指点，不难无敌于天下。小可家里颇多豪杰来往，讨论寻究，不无有益。我拟请令郎洞庭山去，夫人也一同莅舍，免得两地牵挂。似令郎这么的美材，叫他埋没在村间，也很可惜。”
黄夫人略问了几句话，也就允下了。文延在黄虎儿家住宿一宵，约定回来时同行。虎儿直送出村外十里，方才分别。
当下文延一意前行，山却愈入愈深，路却愈走愈狭，直入白云深处。松林尽头，才见几间茅屋，数编竹篱。一阵阵读书之声，从茅屋中透露出来。
文延住步静听，喜道：“我师父这里了。”
才待举步，忽见一人开门而出，正是顾肯堂。文延道：“顾师兄，我来候师父起居，烦师兄替我回一声。”
顾肯堂道：“咦？师弟才到么？师父真是仙人了。师父说师弟到也，命我出来瞧视，师弟，你怎么剩得一条腿呀？”
文延道：“我先要叩见师父，见过师父再细谈。”
顾肯堂引文延入内，回过宗衡。文延早拜倒在地，口称师父。宗衡叫他起来，一旁坐了，问起别后情形，文延一一告知，宗衡十分感叹。文延见宗衡正在修合什么药散，遂问师父很康健，还合这药散做什么。宗衡微笑不语，目视着顾肯堂。
顾肯堂知旨，遂道：“这是西岳真人云飞散，是仙人随身常服的妙药，每日朝晨，服方寸匕，服了三日，气力倍增。服了五日，血脉充盛。服到七日，就会身轻，十日就会面色悦泽、知虑聪明。服到半个月，走及奔马，力作不倦。二十日耳聪目明，力不复当。三十日，夜视有光。七十日，白发尽黑，齿皆更换。到了七十日之后，更取药散二十一匕，用白蜜和捣三百杵，丸如梧子大，入山之日，吞服七十丸，便能绝谷不饥，容色美好。”
席文延听了，不胜羡慕，便要求师父赐予仙丹真方。宗衡笑道：“哪里有成仙这么容易的事？你素来不知道养性之术，就是服饵丹药，何能够长生呢？”
席文延道：“养性之道，从何入手？”
宗衡道：“养性的要诀，全在常常劳动，不过不要勉强用力，过分疲劳。流水不腐，户枢不蠹，就是常动的缘故。只不要久行久立久坐久卧久视久听，为的是久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋。此外更有十二少十二多。”
席文延道：“什么是十二少十二多？”
宗衡道：“一要少思，二要少念，三要少欲，四要少事，五要少语，六要少笑，七要少愁，八要少喜，九要少乐，十要少怒，十一要少好，十二要少恶。为的是多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。至于居处毋得绮靡华丽，但令雅素净洁，无风雨寒湿为佳，衣服器械，勿用珍玉金宝，厨膳勿脯肉丰盈，凡言语诵读，常想声在脐下气海中。到了日入之后，慎勿言语诵读，须等到平旦再读。平旦起身，当先言善事，不当先计较钱财。食时不得讲话，且讲且食，日后要患胸背痛。卧时不能言笑，为的是五脏宛如钟磬，不悬则不可发声。行路时光不可讲话，倘要讲话，必须住脚，且行且语，令人失气。冬至日只能够语，不能够言，答人叫作语，自言叫作言。先饥而食，未饱宜止，每学淡食。食当熟嚼，为的是饱则伤肺，饥则伤气，咸则伤筋，酸则伤骨。食毕当漱口数过，令牙齿不败。每食讫，当以手摩面及腹，令津液通流。食毕当散步片时，则食易消化。每十日一食葵，葵滑所以通五脏壅气。酒乃腐肠烂胃渍髓蒸筋之毒物，伤神损寿，慎毋常饮。饱食即卧，乃生百病。大汗后当即易衣，凡卧春夏宜向东，秋冬宜向西。夜卧勿留烛灯，头边勿安火炉。当耳之帐，不得有小孔。暮无饱食，晦无大醉，腊无远行。能够如此，再加功地守五神，从四正，做吐纳的功夫，那么服下此药，才能够斩去三尸虫，可以长生不老。”
席文延道：“弟子是有家眷的人，势难除尽色戒，不知色戒未除的人，也可以求仙么？”
宗衡道：“色戒能够戒绝最好，不能够戒绝也不要紧，吾道有的是房中要术，只要照吾之术，不但无损，且有补益。”
文延听了，愈益心热，再三恳求。宗衡道：“凡年未满四十者，不可与论房中之术。老弟你虽不是淫佚放恣的人，终嫌你年纪太轻，授了你房中术，怕倒有祸患呢。这个房中术，行得其道，不难男女俱仙；行不得其道，不过半年精髓枯竭，反倒速死。”
文延力言道力坚定，断不会淫佚放恣。宗衡道：“凡气冬至起于涌泉穴，十一月至膝，十二月至股，正月至腰，名叫三阳成。二月至膊，三月至项，四月至顶，纯阳用事，纯阴用事，例可仿此。所以四月十月不得入房，避阴阳纯用之事之月也。”
席文延道：“谨受师父教训。”
宗衡见他如此志诚，不觉恻然动念，遂把房中术秘诀，封固在锦囊中，交与文延道：“此中便是房中秘诀，长生要道，你到了家中择定吉日良辰，可以开看。”
文延大喜，叩首拜谢。宗衡问起外面情形，遂道：“西南不日就要起乱，这也是劫数使然。该处大约也在十多年的杀运。”
文延道：“天道好生，为甚不把这劫运除了，倒常常地留在世上祸人？”
宗衡笑道：“天道不能有生而无杀，时令不能有春而无秋。杀运就从生机中长出的，你懂得么？”
席文延道：“弟子愚昧，杀运从生机中长出的奥义，实是不能解得。”
宗衡笑视顾肯堂，顾肯堂会意，遂道：“吾人之生机，就在男女构精，因此男无不慕女，女无不慕男。要知生齿日繁，人日加众，地不加广，那么生计日艰，谋生日苦。得志的人少，不得志的人多，天下就要大乱，兵戈四起，狠狠地大杀特杀，直杀到个地广人稀才得苟安一时。至于瘟疫水旱等小劫运，没一年没有，没一处没有，整千整百的庸医，误药杀人，每年总也要杀掉好多万，这都是消灭人口的小劫运。这都是师父这几年来研究出来的至道。”
席文延听了不禁悚然，遂问师父，如此不仁的劫运，有甚解救之法。
欲知宗衡如何回答，且听下回分解。