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持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自贻其咎。功成、名遂、身退，天之道。
揣，摧上声。
此章修身之要，要人有道而不自满，持真而无骄心。
入性之后，任其自然。在冥忘中，不知其有，如是，乃得道之士。
初入道门，有此数病。
持，是有了勇猛向前，不知进退，故至于盈。一盈，不知其住火，而使其盈，不如不修。此句上合其天，而同天之虚无。体无始之真，只是中和以修之，方成久持之功，而无漏泄。
锐，乃趋进之心，及不可持。其心揣之而无保，因锐也。
富贵，乃涵养之功，用之不穷，取之不竭。若骄之，前若水之功，岂不自养，而安能成无极之道，合我本来面目？故使我常常绵悟。
而丹之液，金也，玉也，久在虚气之中，故守之，得其常存。少有骄心，则不能守。而泄天元一炁，世辞之矣。
要久守，除非退其身，方得成我之功，遂我之名，而合天地万物造化之枢机。返无极之至道，乃得常持而不盈。能保能守，不致于漏其真、泄其元。一混合其天，不外中和之旨。