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但是，相容论者意识到，很多人不会满足于这样一种论述，即只是把自由意志看作不受约束的选择或决定。因此他们有第二个回答。
如果你仍然不满足于以上对意志自由的阐述，那无疑是因为你是在某种更深的意义上思考自由意志，即认为自由意志不仅仅是在没有约束的情况下 如你所愿 地进行选择或做出决定的能力。你必定是在第一章所说的“更深的”自由意志的意义上思考意志自由，将这种自由首先看作对你希望或想要的东西的一种 终极 控制：一种与你的意志由过去你无法控制的任何事件来决定这件事情不相容的控制。我们相容论者显然无论如何都无法把握意志自由的 那种 深层含义，因为它与决定论不相容。但是，作为相容论者，我们相信意志的任何所谓“深层自由”，或者任何要求非决定论的自由，无论如何都是不连贯的。没有谁 能够 拥有如此深层的意志自由。
为什么相容论者相信任何要求非决定论的深层的意志自由都是不连贯的呢？好吧，如果决定论意味着（就像它确实意味着的那样）“ 相同的过去 、 相同的未来 ”，那么，对决定论的否定——非决定论必然意味着“ 相同的过去 、 不同的可能未来 ”。（想想第一章所说的有分岔路径的花园。）但是，如果这就是非决定论的意思——相同的过去、不同的可能未来，那么非决定论在自由选择方面就有一些奇怪的后果。再想想莫莉在思考是要加入达拉斯的律师事务所还是奥斯汀的律师事务所。我们不妨假设，在经过仔细思考后，莫莉认为达拉斯的事务所更符合她的职业规划，因此她选择了这家事务所。现在，如果她的选择是未被决定的，她可能就会做出不同的选择（她可能会选择奥斯汀的事务所），因为这是非决定论所要求的：相同的过去、不同的可能未来。但请注意这个要求在莫莉的情形中意味着什么：促使莫莉偏爱并选择达拉斯的事务所的完全相同的先前考虑、相同的思想过程以及相同的信念、欲望和其他动机（没有一点差别！）， 可能会促使她选择奥斯汀的事务所而不是达拉斯的事务所 。
相容论者说，这种情况毫无意义。既然正是那些同样的动机和先前的推理过程 事实上促使 莫莉相信达拉斯的事务所更适合其职业生涯，她选择奥斯汀的事务所就是愚蠢的和无理性的。相容论者认为，在这些情况下，说莫莉“本来就可以做出其他选择”必定意味着别的东西，例如这样的东西： 如果 莫莉本来就有不同的信念或欲望，或者以不同的方式进行推理，或者 如果 在她选择达拉斯的那家事务所之前，她已经有了其他想法， 那么 她很可能会转而偏爱奥斯汀的那家事务所并选择它。但是，相容论者说，这种对“本来就可以采取其他行动”的更合理的解释只是意味着：如果事情已经有所不同——如果 过去已经在某种程度上有所不同 ，那么莫莉本来就会采取其他行动。他们坚持认为这种说法与决定论并不冲突。事实上，这种对“本来就可以做出其他选择”的解释完全符合古典相容论者的 条件 分析或 假设 分析——“莫莉本来就可以做出其他选择”意味着“ 如果 她本来就想做出其他选择（如果她的思想方式已经在某种程度上有所不同），那么她本来 就会 做出其他选择”。正如我们所看到的，这种对“本来就可以做出其他选择”的假设性解释与决定论是相容的。
在碰到这种论证时，人们的第一想法是，一定有某种方法可以绕过这样一个结论：如果莫莉的选择是未被决定的，那么，在“过去完全相同”的情况下，她一定本来就可以做出不同的选择。然而，事实上，要绕开这个结论并不容易。因为非决定论，即对决定论的否定， 确实 意味着“在过去完全相同的情况下，不同的可能未来”。在第一章的分岔路径图中，回到过去的单线恰好是这样的：单线表示“同样的过去”；而通往未来的多条线代表“不同的可能未来”。相比之下，决定论只意味着通往未来的一条线。如果莫莉在其慎思过程中真的可以随时自由地选择不同的选项，而她的选择不是被决定的，那么直到她做出选择的那一刻为止，在过去 完全相同 的情况下，她必定能够选择 其中任何一条 路径（达拉斯的事务所或奥斯汀的事务所）。
在这里，你不能用如下说法来欺骗自己：如果过去已经有了一点不同，那么莫莉可能就会做出不同的选择（选择奥斯汀的那家事务所）。 决定论者 和 相容论者 都可以这样说：因为他们坚持认为，只有过去已经在某种程度上有所不同（无论差异多小）时，莫莉才是本来就可以明智而理性地做出其他选择的。但是，那些相信自由选择不能被决定的人必定会说，既然过去在莫莉做出选择的那个时刻是完全相同的，她本来就可以选择不同的可能未来。这似乎确实使在同样情况下做出不一样的选择变得武断和无理性。
综上所述，相容论者对如下异议有一个双重回应：他们的观点只是说明了行动自由而不是意志自由。一方面，他们说，如果“意志自由”意味着我们通常所说的自由 选择 或 决定 （那些不受强迫和约束的选择或决定），那么意志自由也可以被赋予一种相容论分析，因此可以被认为与决定论相容。另一方面，如果“意志自由”有更强的含义——如果它指的是某种与决定论不相容的“更深的”意志自由，那么，那个更深的意志自由就是不连贯的，是一种我们无论如何都无法拥有的东西。